Dimensions

PlumX

How to Cite
Blanco Ilari, J. (2015). Horizontes de significado y metamorfosis óntica: Sobre el destino de un diálogo roto. Revista Guillermo De Ockham, 13(2), 25–34. https://doi.org/10.21500/22563202.2070
License terms

The Revista Guillermo de Ockham provides an immediate and open access to its content, based on the principle of offering the public a free access to investigations to provide a global interchange of knowledge.
Unless otherwise established, the contents of this journal has a license with Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/

  • Attribution: You must give appropriate credit, provide a link to the license, and indicate if changes were made. You may do so in any reasonable manner, but not in any way that suggests the licensor endorses you or your use.
  • NonCommercial: You may not use the material for commercial purposes.
  • NoDerivatives: If you remix, transform, or build upon the material, you may not distribute the modified material.
  • No additional restrictions: You may not apply legal terms or technological measures that legally restrict others from doing anything the license permits.

Abstract

En este trabajo analizó la brecha que separa el discurso filosófico del discurso cotidiano. La tesis general sostiene que el horizonte de sentido en el que estamos insertos nos compromete con una ontología que, en ocasiones contradice a la ontología develada por la mirada objetiva. Para la contrastación de está hipótesis he seguido un método crítico de análisis semántico y pragmático de algunas categorías centrales en el debate. Esa metodología me llevó a poner en relación universos del discurso heterogéneos. Tomo algunos ejemplos en los que esa heterogeneidad se hace evidente e irreconciliable: Heidegger y su noción de “significado”, “facticidad” y “mundo”; Taylor y la aporía del cambio de objeto, entre otros). Me interesa subrayar la imposibilidad de encontrar un terreno en común en el que estos “mundos” puedan encontrarse. El tono general del trabajo es el de un alegato en favor de la pluralidad discursiva, de la irreductibilidad del saber común, doxástico, a un saber adecuado al discurso científico, epistémico.

References

Agamben, G. (2007). Infancia e Historia. Buenos Aires: Adriana Hidalgo Editora.
Arendt, H. (2008). La Promesa de la Política. Barcelona: Paidós.
Arendt, H. (2002). La Vida del Espíritu. Buenos Aires. Paidós.
Aristóteles, (1985). Ética a Nicómaco. Madrid: Gredos.
Blanco-Ilari, J. (2012). Hermenéutica de la Ipseidad: la crítica de Paul Ricoeur al reduccionismo de Derek Parfit. Buenos Aires: Biblos.
Danto, A. (2002). La transfiguración del lugar común. Barcelona. Paidós.
Fienkelkraut, A. (2008). La Sabiduría del Amor. Barcelona: Gedisa.
Gadamer, H. G. (1998). El giro hermenéutico. Madrid: Cátedra.
Hediegger, M. (2005). La idea de filosofía y el problema de la concepción del mundo. Barcelona: Herder.
Jay, M. (2009). Cantos de Experiencia. Buenos Aires: Paidós.
Klimovsky, G. (1994). Las desventuras del conocimiento científico. San Pablo: A-Z editora.
Nagel, T. (1986). The View from Nowhere. Oxford: Oxford University Press.
Nagel, T. (2000). Otras Mentes. Barcelona: Gedisa.
Parfit, D. (2004a). Razones y Personas. Madrid: Machado.
Parfit, D. (2004b). Personas, Racionalidad y Tiempo. Madrid: Síntesis.
Perelman, Ch., & Olbrechts T. L. (1989). Tratado de la argumentación. Madrid: Gredos.
Pöggeler, O. (1993). El camino del pensar de Martin Heidegger. Madrid: Alianza.
Presas, M. (2009). Del ser a la palabra. Buenos Aires: Biblos.
Ricoeur, P., & Changeaux J. P. (1999). Lo que nos hace pensar, la naturaleza y la regla. Barcelona: Península.
Searle, J. (2006). La mente, una breve introducción: Bogotá: Norma.
Stroud, B. (1991). El escepticismo filosófico y su significación. México: Fondo de Cultura Económica.
Taylor, C. (1985). Human agency and language. Cambridge: Cambridge University Press.
Taylor, C. (1996). Fuentes del Yo. Barcelona: Paidós.
Taylor, C. (1997). Argumentos Filosóficos. Barcelona: Paidós.

Downloads

Download data is not yet available.

Cited by