Comprensiones de la doble pertenencia religiosa e interacciones con la teología del pluralismo religioso Latinoamericana
Autores/as
Luisa Fernanda Roa Quintero
Perfil Google Scholar
PDF
FLIP
Cómo citar
Roa Quintero, Luisa Fernanda. 2022. «Comprensiones De La Doble Pertenencia Religiosa E Interacciones Con La teología Del Pluralismo Religioso Latinoamericana». Franciscanum 64 (177). https://doi.org/10.21500/01201468.5464.
Más formatos de cita
Términos de licencia
▼
Esta revista proporciona un acceso abierto inmediato a su contenido, basado en el principio de que ofrecer al público un acceso libre a las investigaciones ayuda a un mayor intercambio global de conocimiento.
Por tanto se acoge a la Licencia Creative Commons 4.0 Atribuciones Reconocimiento – CompartirIgual (by-sa): Se permite el uso comercial de la obra y de las posibles obras derivadas, la distribución de las cuales se debe hacer con una licencia igual a la que regula la obra original.
http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/
En este mismo sentido y en consonancia con la política del Acceso abierto, se aclara que los autores mantienen sus derechos sobre los artículos, sin restricciones y, del mismo modo, mantienen sus derechos de publicación, sin restricciones. Solamente se les solicita que referencien el número de la revista Franciscanum en donde apareció inicialmente el artículo.
Resumen
La doble pertenencia pertenencia religiosa es una emergente categoría de la teología del pluralismo religioso, que intenta aproximarse a las experiencias de fe de místicos y teólogos, que profundizan en su experiencia cristiana desde las espiritualidades orientales. Desde los límites entre las religiones, la hibridación de las creencias y el lenguaje bilingüe religioso, surgen experiencias de fe para adentrarse en el Misterio. La interacción entre los presupuestos de la doble o múltiple afiliación religiosa con las reflexiones de la teología el pluralismo religioso, tiene como intención una aproximación a la comprensión de la religiosidad de los pueblos ancestrales, que bajo otras categorías birreligiosidad, posterior Teología propia y el sincretismo teológico, ubican las religiones aborígenes y afrodescendientes en relación con el cristianismo, como experiencias de fe y tradición considerando la Revelación como esencia de su identidad religiosa, ancestral y cultural. Las aproximaciones teológicas a partir del pluralismo religioso y la doble creencia religiosa, podrán generar la comprensión de la afiliación religiosa en creencias religiosas propias para el contexto tomando como referencia la fe del pueblo discernida.
Palabras clave:
Referencias
Amaladoss, Michel. «Doble Pertenencia Religiosa». Selecciones Teológicas (2003) 195-196.
Amaladoss, Michel. Ser un cristiano hindú. Quito: Abya Yalá, 2010.
Barros, Marcelo. «Pluralismo religioso y cultural. Eje de la Teología de la liberación». Servicios de Koinonía 2008. Consultada en mayo 5, 2021. http://www.servicioskoinonia.org/relat/353.htm.
Bastian, Jean Pierre. «Protestantismo y comportamiento económico en América Latina. La tesis weberiana puesta a prueba en Costa rica». Revista Colombiana de Sociología 22 (2004): 69-84. Consultada en mayo 5, 2021. https://revistas.unal.edu.co/index.php/recs/article/view/11255/11918.
Brighenti, Agenor. Teología y pluralismo religioso. Cuestiones metodológicas. Quito: Abya-Yala, 2010.
Bonilla, Jaime Laurence. «Teología del Pluralismo Religioso. Paradigma y Frontera». Franciscanum 165, Vol. 53 (2011): 75-104. Consultada en mayo 5, 2021. https://revistas.usb.edu.co/index.php/Franciscanum/article/view/1617.
Bosch, David. Misión en Transformación. Cambios de Paradigma en la Teología de la Misión. Michigan: Libros de Desafíos, 2005.
Candusso, Santiago. «A propósito de una doble pertenencia religiosa testimonio y reflexiones en la confluencia de las tradiciones católica y zen». Proyecto 61-62 (2012): 59-80.
CELAM. V Conferencia general del episcopado latinoamericano y del caribe. Consultada en mayo 6, 2021. Consultada en mayo 5, 2021. https://www.celam.org/aparecida/Espanol.pdf.
Chipana, Sofía. «Saberes y espiritualidades relacionales en Abya Yala». Revista Concilium 384 (2020): 63-74
Concilio Vaticano II. Declaración Nostra Aetate. Consultada en abril 20, 2021. http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decl_19651028_nostra-aetate_sp.html .
Concilio Vaticano II. Decreto Ad Gentes. Consultada en abril 20, 2021. https://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decree_19651207_ad-gentes_sp.html.
Daniélou, Jean. Los santos paganos del antiguo testamento. Buenos Aires: Ediciones Carlos Lohe, 1960.
Daniélou, Jean. «Mystique chrétienne et mystiques naturelles». Axes Vol. 12 (1979-1980): 27-44.
Da Silva, Antonio Aparecida. Pluralismo religioso y tradiciones religiosas afroamericana. Quito: Abaya Yala, 2003.
Dupuis, Jacques. «Le dialogue interreligieux. Un défit et un chance». Selecciones de Teología 174, Vol 44 (2005): 103-129.
Eliade, Mircea. Historia de las religiones. Historia de las creencias religiosas De la Edad de Piedra a la Eluesis tomo I. México: Paidós 2019.
Geffré, Jacques. «El cristianismo ante el riesgo de la interpretación. Ensayos de hermenéutica Teológica». Madrid: Cristiandad, 1984.
Hedges, Paul. «Multiple Religious Belonging after Religion: Theorising Strategic Religious Participation in a Shared Religious Landscape as a Chinese Model». Open Theology 3 (2017): 48-72. Consultada en mayo 5, 2021. https://www.degruyter.com/document/doi/10.1515/opth-2017-0005/html.
Irarrázaval, Diego. «Procesos religiosos y reelaboración teológica». Teología y vida 2, Vol. 41 (2000): 145-163. Consultada en mayo 5, 2021. https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0049-34492000000200002 145.
Knitter, Paul. One earth many religions. Multifaith Dialogue and Global Responsibility. NewYork: Orby Books Maryknoll, 1995.
Knitter, Paul. Fundamentos para una teología pluralista multi-fe. Quito: Abya Yala, 2010.
Knitter, Paul. Sin Buda no podría ser cristiano. Barcelona: Fragmenta Material, 2016.
Lampe, Armando. Intolerancia religiosa contra el pluralismo religioso en la historia latinoamericana. Quito: Abaya Yala, 2003.
López, Eleazar. Espiritualidad y Teología de los pueblos amerindios. México: Universidad Autónoma de México 1999.
Merino, Patricio. «Diversidad religiosa y teología desde Latinoamérica: visión panorámica». Reflexiones Teológicas 6 (2010): 57-82. Consultada en mayo 5, 2021. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=3708983.
Michaels, Axel. Der Hinduismus. Geschinte un Gengenwart. Munich: Beck, 1998.
Morales, Xavier. «La presencia de Dios en el mundo según Atanasio de Alejandría». Revista Teología y Vida 59 (2018): 287-297. Consultada en mayo 5, 2021. https://scielo.conicyt.cl/pdf/tv/v59n2/0049-3449-tv-59-02-0287.pdf.
Papa Francisco. «Exhortación Apostólica Postsinodal Querida Amazonía». Consultada en junio 15, 2020. http://www.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20200202_querida-amazonia.html.
Panneberg, Wolfang. Teología Sistemática, I. Madrid: Universidad Pontificia de Comillas, 1992.
Panikkar, Raimond. La Trinidad. Una experiencia humana primordial. Madrid: Ediciones Siruela, 1999.
Pannikar, Raimond. El Cristo desconocido del hinduismo. Madrid: Morava 1970.
Panikkar, Raimond. El silencio de Buda. Madrid: Ediciones Siruela, 1975.
Pannikar, Raimond. «La vocación humana es fundamentalmente religiosa». Anthropos: Boletín de información y documentación 53-54 (1985): 16-21.
Panikkar, Raimond. «Metateología o teología diacrítica como teología fundamental». Concilium 46 (1969): 370-383.
Pieris, Aloysius. The Buddha and the Christ: Mediators of liberation. The Mith of Christian Uniqueness Toward a pluralistic Theology. NewYork: Orbis Books, 998.
Phan, Peter. The Dragon and the eagle. Toward a vietnamitan American Theology. Maryknoll: Orbis Books, 2003.
Puglisi, Rodolfo. «El encuentro del catolicismo y el budismo en las espiritualidades argentinas contemporáneas. Una mirada etnográfica a los grupos Zendo Betania». Publicar 20, Vol. 19 (2016): 51-73. Consultada en mayo 5, 2021. https://ri.conicet.gov.ar/bitstream/handle/11336/107101/CONICET_Digital_Nro.86e7a536-f156-4bee-bc0b-f92d69f81163_A.pdf?sequence=2&isAllowed=y.
Schlüter, Ana María. Bilingüismo Religioso. Ponencia presentada en el Parlamento de las Religiones del Mundo, Barcelona 11 de julio 2004. Consultada en abril 20, 2021. www.zendobetania.com/bilin_relig.pdf.
Schlüter, Ana María. Bilingüismo Religioso. La Búsqueda de la armonía en la Diversidad. El diálogo interreligioso y ecuménico en el Concilio Vaticano II. Madrid: Verbo Divino. 2014.
Schlüter, Ana María. El verdadero vacío, la maravilla de las cosas. Brihuega: Zendo Betania, 2008.
Schlüter, Ana María. La Experiencia del Absoluto. Consultada en abril 20, 2021. https://www.nodualidad.info/recursos/pdf-articulos/La-Experiencia-del-Absoluto.pdf.
Schlüter, Ana María. Mística en las religiones orientales con la de nuestra cultura. Mística oriental y Mística cristiana. XIII foro sobre el hecho religioso. Santander: Sal Terrae, 1998.
Scannone, Juan Carlos. Religión nuevo pensamiento. Hacia una filosofía de la religión para nuestro tiempo desde América Latina. Barcelona: Antropos, 2009.
Scannone, Juan Carlos. «La situación de la religión en América Latina: Posibilidades de Diálogo». En AA.VV., Reflexiones sobre el ecumenismo y diálogo interreligioso. Bogotá: Universidad San Buenaventura, 2013.
Soares, Alonso. Valor Teológico del sincretismo desde una perspectiva teológica. Quito: Abya Yala, 2006.
Soares, Alfonso El sincretismo como tema de la teología interfaith. Algunas notas preliminares. Quito: Abya Yala, 2010.
Uhde, Bernhard. Por qué creen lo que creen. La comprensión de las cinco grandes religiones. Barcelona: Herder, 2019.
Teixeira, Faustino. El desafío del pluralismo religioso a la teología latinoamericana. Quito: Abya Yala, 2003.
Teixeira, Faustino. Teología e Pluralismo religioso. Sao Paulo: Editora Nhanduti, 2012.
Todorov, Tzvetan. La Conquête d Amérique. La question del autre. Paris: Seuil, 1982.
Tomichá, Roberto. «Sabiduría humano-cósmica del pueblo zamuco (ayoreo) Aproximación desde los mitos cosmogónicos». IV Simposio Latinoamericano de Teología India. Bogotá: CELAM, 2013.
Torres, Andrés. «Repensar el pluralismo: de la inculturación a la inreligionación». Revista Concilium 319 (2007): 119-128.
Valenzuela, Rodolfo. «El sueño de Dios en la creación humana y en el cosmos». IV Simposio Latinoamericano de Teología India. Lima Perú, marzo 28 –abril 2 de 2011. Bogotá: CELAM, 2013.
Amaladoss, Michel. Ser un cristiano hindú. Quito: Abya Yalá, 2010.
Barros, Marcelo. «Pluralismo religioso y cultural. Eje de la Teología de la liberación». Servicios de Koinonía 2008. Consultada en mayo 5, 2021. http://www.servicioskoinonia.org/relat/353.htm.
Bastian, Jean Pierre. «Protestantismo y comportamiento económico en América Latina. La tesis weberiana puesta a prueba en Costa rica». Revista Colombiana de Sociología 22 (2004): 69-84. Consultada en mayo 5, 2021. https://revistas.unal.edu.co/index.php/recs/article/view/11255/11918.
Brighenti, Agenor. Teología y pluralismo religioso. Cuestiones metodológicas. Quito: Abya-Yala, 2010.
Bonilla, Jaime Laurence. «Teología del Pluralismo Religioso. Paradigma y Frontera». Franciscanum 165, Vol. 53 (2011): 75-104. Consultada en mayo 5, 2021. https://revistas.usb.edu.co/index.php/Franciscanum/article/view/1617.
Bosch, David. Misión en Transformación. Cambios de Paradigma en la Teología de la Misión. Michigan: Libros de Desafíos, 2005.
Candusso, Santiago. «A propósito de una doble pertenencia religiosa testimonio y reflexiones en la confluencia de las tradiciones católica y zen». Proyecto 61-62 (2012): 59-80.
CELAM. V Conferencia general del episcopado latinoamericano y del caribe. Consultada en mayo 6, 2021. Consultada en mayo 5, 2021. https://www.celam.org/aparecida/Espanol.pdf.
Chipana, Sofía. «Saberes y espiritualidades relacionales en Abya Yala». Revista Concilium 384 (2020): 63-74
Concilio Vaticano II. Declaración Nostra Aetate. Consultada en abril 20, 2021. http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decl_19651028_nostra-aetate_sp.html .
Concilio Vaticano II. Decreto Ad Gentes. Consultada en abril 20, 2021. https://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decree_19651207_ad-gentes_sp.html.
Daniélou, Jean. Los santos paganos del antiguo testamento. Buenos Aires: Ediciones Carlos Lohe, 1960.
Daniélou, Jean. «Mystique chrétienne et mystiques naturelles». Axes Vol. 12 (1979-1980): 27-44.
Da Silva, Antonio Aparecida. Pluralismo religioso y tradiciones religiosas afroamericana. Quito: Abaya Yala, 2003.
Dupuis, Jacques. «Le dialogue interreligieux. Un défit et un chance». Selecciones de Teología 174, Vol 44 (2005): 103-129.
Eliade, Mircea. Historia de las religiones. Historia de las creencias religiosas De la Edad de Piedra a la Eluesis tomo I. México: Paidós 2019.
Geffré, Jacques. «El cristianismo ante el riesgo de la interpretación. Ensayos de hermenéutica Teológica». Madrid: Cristiandad, 1984.
Hedges, Paul. «Multiple Religious Belonging after Religion: Theorising Strategic Religious Participation in a Shared Religious Landscape as a Chinese Model». Open Theology 3 (2017): 48-72. Consultada en mayo 5, 2021. https://www.degruyter.com/document/doi/10.1515/opth-2017-0005/html.
Irarrázaval, Diego. «Procesos religiosos y reelaboración teológica». Teología y vida 2, Vol. 41 (2000): 145-163. Consultada en mayo 5, 2021. https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0049-34492000000200002 145.
Knitter, Paul. One earth many religions. Multifaith Dialogue and Global Responsibility. NewYork: Orby Books Maryknoll, 1995.
Knitter, Paul. Fundamentos para una teología pluralista multi-fe. Quito: Abya Yala, 2010.
Knitter, Paul. Sin Buda no podría ser cristiano. Barcelona: Fragmenta Material, 2016.
Lampe, Armando. Intolerancia religiosa contra el pluralismo religioso en la historia latinoamericana. Quito: Abaya Yala, 2003.
López, Eleazar. Espiritualidad y Teología de los pueblos amerindios. México: Universidad Autónoma de México 1999.
Merino, Patricio. «Diversidad religiosa y teología desde Latinoamérica: visión panorámica». Reflexiones Teológicas 6 (2010): 57-82. Consultada en mayo 5, 2021. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=3708983.
Michaels, Axel. Der Hinduismus. Geschinte un Gengenwart. Munich: Beck, 1998.
Morales, Xavier. «La presencia de Dios en el mundo según Atanasio de Alejandría». Revista Teología y Vida 59 (2018): 287-297. Consultada en mayo 5, 2021. https://scielo.conicyt.cl/pdf/tv/v59n2/0049-3449-tv-59-02-0287.pdf.
Papa Francisco. «Exhortación Apostólica Postsinodal Querida Amazonía». Consultada en junio 15, 2020. http://www.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20200202_querida-amazonia.html.
Panneberg, Wolfang. Teología Sistemática, I. Madrid: Universidad Pontificia de Comillas, 1992.
Panikkar, Raimond. La Trinidad. Una experiencia humana primordial. Madrid: Ediciones Siruela, 1999.
Pannikar, Raimond. El Cristo desconocido del hinduismo. Madrid: Morava 1970.
Panikkar, Raimond. El silencio de Buda. Madrid: Ediciones Siruela, 1975.
Pannikar, Raimond. «La vocación humana es fundamentalmente religiosa». Anthropos: Boletín de información y documentación 53-54 (1985): 16-21.
Panikkar, Raimond. «Metateología o teología diacrítica como teología fundamental». Concilium 46 (1969): 370-383.
Pieris, Aloysius. The Buddha and the Christ: Mediators of liberation. The Mith of Christian Uniqueness Toward a pluralistic Theology. NewYork: Orbis Books, 998.
Phan, Peter. The Dragon and the eagle. Toward a vietnamitan American Theology. Maryknoll: Orbis Books, 2003.
Puglisi, Rodolfo. «El encuentro del catolicismo y el budismo en las espiritualidades argentinas contemporáneas. Una mirada etnográfica a los grupos Zendo Betania». Publicar 20, Vol. 19 (2016): 51-73. Consultada en mayo 5, 2021. https://ri.conicet.gov.ar/bitstream/handle/11336/107101/CONICET_Digital_Nro.86e7a536-f156-4bee-bc0b-f92d69f81163_A.pdf?sequence=2&isAllowed=y.
Schlüter, Ana María. Bilingüismo Religioso. Ponencia presentada en el Parlamento de las Religiones del Mundo, Barcelona 11 de julio 2004. Consultada en abril 20, 2021. www.zendobetania.com/bilin_relig.pdf.
Schlüter, Ana María. Bilingüismo Religioso. La Búsqueda de la armonía en la Diversidad. El diálogo interreligioso y ecuménico en el Concilio Vaticano II. Madrid: Verbo Divino. 2014.
Schlüter, Ana María. El verdadero vacío, la maravilla de las cosas. Brihuega: Zendo Betania, 2008.
Schlüter, Ana María. La Experiencia del Absoluto. Consultada en abril 20, 2021. https://www.nodualidad.info/recursos/pdf-articulos/La-Experiencia-del-Absoluto.pdf.
Schlüter, Ana María. Mística en las religiones orientales con la de nuestra cultura. Mística oriental y Mística cristiana. XIII foro sobre el hecho religioso. Santander: Sal Terrae, 1998.
Scannone, Juan Carlos. Religión nuevo pensamiento. Hacia una filosofía de la religión para nuestro tiempo desde América Latina. Barcelona: Antropos, 2009.
Scannone, Juan Carlos. «La situación de la religión en América Latina: Posibilidades de Diálogo». En AA.VV., Reflexiones sobre el ecumenismo y diálogo interreligioso. Bogotá: Universidad San Buenaventura, 2013.
Soares, Alonso. Valor Teológico del sincretismo desde una perspectiva teológica. Quito: Abya Yala, 2006.
Soares, Alfonso El sincretismo como tema de la teología interfaith. Algunas notas preliminares. Quito: Abya Yala, 2010.
Uhde, Bernhard. Por qué creen lo que creen. La comprensión de las cinco grandes religiones. Barcelona: Herder, 2019.
Teixeira, Faustino. El desafío del pluralismo religioso a la teología latinoamericana. Quito: Abya Yala, 2003.
Teixeira, Faustino. Teología e Pluralismo religioso. Sao Paulo: Editora Nhanduti, 2012.
Todorov, Tzvetan. La Conquête d Amérique. La question del autre. Paris: Seuil, 1982.
Tomichá, Roberto. «Sabiduría humano-cósmica del pueblo zamuco (ayoreo) Aproximación desde los mitos cosmogónicos». IV Simposio Latinoamericano de Teología India. Bogotá: CELAM, 2013.
Torres, Andrés. «Repensar el pluralismo: de la inculturación a la inreligionación». Revista Concilium 319 (2007): 119-128.
Valenzuela, Rodolfo. «El sueño de Dios en la creación humana y en el cosmos». IV Simposio Latinoamericano de Teología India. Lima Perú, marzo 28 –abril 2 de 2011. Bogotá: CELAM, 2013.
Descargas
Los datos de descargas todavía no están disponibles.
Citado por
