L’écriture, le trauma et la chair

Resumo

La présente contribution propose d’étudier la façon dont s’articulent l’histoire singulière d’un philosophe et sa pensée, en nous arrêtant, plus particulièrement, sur deux auteurs d’envergure : Louis Althusser et Jacques Derrida. Ceux-ci, en effet, évoqueront, dans leur autobiographie, des blessures personnelles, voire des traumatismes. À de nombreuses reprises, le premier fut hospitalisé en psychiatrie et le second aborda, très fréquemment, la question la circoncision. Dans la présente étude, il s’agira, en premier lieu, d’appréhender l’articulation entre le nom et le processus de subjectivation au regard de ces deux philosophes d’origine algérienne. Ensuite, l’on s’efforcera de prendre au sérieux la question du trauma afin d’analyser ses effets sur leur pensée. Enfin, en s’appuyant sur leurs productions, l’on regardera dans quelle mesure le « réel » abordé par les deux philosophes fait écho à ce « réel » qui s’invita par effraction dans leur existence.

Referências

Althusser, Louis. Pour Marx (1965). Avant-propos de Étienne Balibar. Paris: La Découverte, 2005.
Althusser, Louis. Étienne Balibar. Lire le Capital I. Paris: Maspero, 1968.
Althusser, Louis. «Idéologie et appareils idéologiques d’État». La Pensée 151 (1970), repris dans Positions. Paris: Sociales, 1976: 79-137.
Althusser, Louis. L’avenir dure longtemps. Paris: Stock/IMEC, 1992.
Althusser, Louis. Écrits sur la psychanalyse. Freud et Lacan, textes réunis et présentés par O. Corpet. Paris: Stock/IMEC, 1993.
Anzieu, Didier. L’auto-analyse de Freud et la découverte de la psychanalyse. Paris: Puf, 1998.
Arce Ross, G. «L’homicide altruiste de Louis Althusser». Cliniques méditerranéennes 1, Vol. 67 (2003): 222-238.
Bachelard, Gaston. La formation de l’esprit scientifique. Contribution à une psychanalyse de la connaissance objective. Paris: Vrin, 1989.
Balmès, François. «Le réel, est-ce que ça marche ? Quelques réflexions préalables à l’usage de la catégorie». En L’instance du réel (C. Centner). Scripta (2006): 115-136.
Bataille, Georges. La part maudite, précédé de la notion de dépense. Introduction de Jean Piel. Paris: Minuit, 1967.
Bensussan, Gérard. «De la circoncision comme philosophème». Les Cahiers philosophiques de Strasbourg 39 (2016): 43-57.
Bertrand, Michèle. La pensée et le trauma. Entre psychanalyse et philosophie. Paris: L’Harmattan, 1990.
Bloch, Olivier. «Face à Épicure et à la tradition matérialiste». (A. W. Lasowski). Althusser et nous. Paris: Puf, 2016.
Borradori, Giovanna. «La déconstruction du concept de terrorisme chez Jacques Derrida», dans Le «concept» du 11 septembre, dialogues à New York (octobre-décembre 2001) avec Giovanna Borradori. Paris: Galilée, 2004.
Bruschi, Fabio. «Le sujet entre inconscient et idéologie. Althusser et la tentation du freudo-marxisme». META. Research in Hermeneutics, Phenomenology and Practical Philosophy 1, Vol. VI (2014): 288-319.
Cabestan, Philippe. «Spectres de Freud: Derrida et la psychanalyse». Revue de Métaphysique et de Morale 1, Vol. 53 (2007): 61-71.
Cixous, Hélène. Portrait de Jacques Derrida en jeune Saint Juif. Paris: Galilée, 2001.
Derrida, Jacques. De la grammatologie. Paris: Minuit, 1967.
Derrida, Jacques. «De l’économie restreinte à l’économie générale. Un hégélianisme sans réserve». L’Arc, mai 1967, repris dans L’écriture et la différence. Paris: Seuil, 1979.
Derrida, Jacques. La carte postale. De Socrate à Freud et au-delà. Paris: Flammarion, 1980.
Derrida, Jacques. Limited Inc. Présentation et traduction par Elisabeth Weber. Paris: Galilée, 1990.
Derrida, Jacques. «Une folie doit veiller sur la pensée». Entretien avec François Ewald, Magazine Littéraire 286 (1991): 20-21.
Derrida, Jacques. Spectre de Marx. Paris: Galilée, 1993.
Derrida, Jacques. «Pour l’amour de Lacan». Lacan avec les philosophes. Paris: Albin Michel, 1991.
Derrida, Jacques. Sauf le nom. Paris: Galilée, 1993.
Derrida, Jacques. Stiegler, Bernard. Échographie de la télévision, entretiens filmés. Paris: Galilée, 1996.
Derrida, Jacques. «Comme si c’était possible, Within such limits». Revue Internationale de Philosophie 3, Vol. 205 (1998): 497-529.
Derrida, Jacques. E. Roudinesco. De quoi demain… Dialogue. Paris: Fayard/Galilée, 2001.
Derrida, Jacques. Marx & Sons, Actuel Marx. Paris: Puf/Galilée, 2002.
Derrida, Jacques. «Louis Althusser». Chaque fois unique la fin du monde. Paris: Galilée, 2003.
Derrida, Jacques. Judéités. Questions pour Jacques Derrida. Paris: Galilée, 2003.
Derrida, Jacques. Circonfession. En Jacques Derrida par G. Bennington et J. Derrida. Paris: Seuil, 2008.
Dosse, François. Histoire du structuralisme. I. Le champ du signe, 1945-1966. Paris: La Découverte, 1991.
Freud, Sigmund. L’homme Moïse et la religion monothéiste. Traduit de l’allemand par Anne Berman. Paris: Gallimard, 1948.
Freud, Sigmund. Ma vie et la psychanalyse (1925), suivi de Psychanalyse et médecine, traduit de l’allemand par Marie Bonaparte. Paris: Gallimard, 1950.
Goldstick, Daniel. «Lecture d’Althusser». Philosophiques 2, Vol 12 (1985): 363-381.
Gorog, François. «La mélancolie d’Althusser». La clinique lacanienne 1, Vol. 17 (2010): 109-126.
Kojève, Alexandre. Introduction à la lecture de Hegel. Paris: Gallimard, 1947.
Lacan, Jacques. Séminaire XIV, La logique du fantasme, séance du 10 mai 1967, 170. Consulté le 11 avril 2021. http://staferla.free.fr/S14/S14%20LOGIQUE.pdf.
Lacan, Jacques. Le séminaire. Livre XI. Les quatre concepts fondamentaux de la psychanalyse. Texte établi par jacques-Alain Millier. Paris: Seuil, 1973.
Lindner, Urs. «Repenser la ‘’coupure épistémologique’’. Lire Marx avec et contre Althusser». Actuel Marx 1, Vol. 49 (2011): 121-139.
Macherey, Pierre. Le sujet des normes. Paris: Amsterdam, 2014.
Marty, Éric. «Saint Paul et les Modernes. Universel symbolique, universel mimétique». Cités 1, Vol. 53 (2013): 167-186.
Marx, Karl, Engels, Frédérich. Manifeste du Parti communiste, 1948. Introduction, note et commentaire de F. Châtelet, traduction de C. Lyotard. Paris: Livre de poche, 1973.
Nietzsche, Frédéric. Le gai savoir. Traduit de l’allemand par Alexandre Vialatte. Paris: Gallimard, 1950.
Major, René. Lacan avec Derrida. Analyse désistantielle. Paris: Flammarion, 2001.
Major, René. «Derrida, lecteur de Freud et de lacan». Études françaises 1-2, Vol. 38 (2002): 165-178.
Mauss, Marcel. Sociologie et anthropologie. Paris: Puf, 1950.
Pommier, Gérard. La mélancolie. Vie et œuvre d’Althusser. Paris: Flammarion, 2009.
Peeters, Benoît. Derrida. Paris: Flammarion, 2010.
Peeters, Benoît. «Althusser et Derrida, politique et affection». Consulté le 11 avril 2021, https://www.imec-archives.com/papiers/benoit-peeters/.
Poché, Fred. Penser avec Jacques Derrida. Comprendre la déconstruction. Lyon : Chronique sociale, 2007.
Ramond, Charles. «Matérialisme et hantologie». Cités 30 (2007): 53-63.
Rimbaud, Arthur. Poésies. Paris: Librairie Générale Française.
Roudinesco, Élisabeth. Histoire de la psychanalyse en France. 2, 1925-1985. Paris: Seuil, 1986.
Roudinesco, Élisabeth. Philosophes dans la tourmente. Paris: Fayard, 2005.
Roudinesco, Élisabeth. Jacques Lacan. Esquisse d’une vie, histoire d’un système de pensée. Paris: Fayard, 1993.
Salanskis, Jean-Michel. «La philosophie de Jacques Derrida et la spécificité de la déconstruction au sein des philosophies du linguistic turn». Coordonné par C. Ramond. Derrida: la déconstruction. Paris: Puf, 2005.
Sartre, Jean-Paul. L’idiot de la famille. Guastave Flaubert de 1821 à 1857. Paris: Gallimard,1988.
Simon, Michel. Comprendre les idéologies. Les croyances,- les idées – les valeurs. Lyon: Chronique Sociale, 1978.
Vergani, Mario. «Les chances du réel: Derrida et Lucrèce». En A. Gigandet, Lucrèce et la modernité: le vingtième siècle. Paris: Armand Colin, 2013.

Convocação