El deber de la memoria y el perdón: desde las víctimas de desaparición forzada en Colombia

Resumen

Este artículo surgió a partir de las reflexiones acerca del deber de la memoria y el perdón, en mujeres víctimas de desaparición forzada, como alternativa para encontrar las pistas que seguimos buscando en torno a  la construcción de paz en Colombia. El enfoque metodológico fue fenomenológico-hermenéutico-narrativo; se trabajó con madres de jóvenes desaparecidos forzadamente en los municipios de Medellín y San Pablo, sur de Bolívar (Colombia). Se concluyó que el trabajo de memoria y perdón, se potencia desde los lazos colectivos de las víctimas, quienes entrecruzan a estas dos categorías, la verdad, el lugar del victimario y de sus imputaciones éticas y morales frente a los hechos.

Palabras clave:

Memoria Perdón Construcción de paz Verdad

Referencias

Adamoli, M., Farias, M., Flachsland, C., Lorenz, F., Luzuriaga, P., Rosemberg, V., & Vannucchi, E. (2010). Pensar la dictadura: terrorismo de Estado en Argentina. preguntas, respuestas y propuestas. Buenos Aires: Ministerio de Educación de la Nación Argentina.

Brodsky, M. (1997). Buena memoria. Buenos Aires: La Marca editora.

Bystrom, K. (2009). Memoria, fotografía y legibilidad en las obras de Marcelo Brodsky y León Ferrari. En C. Feld, & J. Stites Mor, El pasado que miramos. Memoria e imagen ante la historia reciente (págs. 315-336). Buenos Aires: Paidós.

Castrillon, L. (2018). Comprensiones de perdón, reconciliación y justicia en víctimas de desplazamiento forzado en Colombia. Estudios sociales, 84-98.

Castillejo, A. (2009). Los archivos del dolor. Ensayos sobre la violencia y el recuerdo en la Sudafrica contemporánea. Bogotá: Uniandes.

Calveiro, P. (2014). Poder y desaparición: los campos de concentración en Argentina. Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Colihue.

DaSilva Catela, L. (2009). Lo invisible revelado: el uso de fotografías como (re)presentación de la desaparición de personas en la Argentina. En C. Feld, & J. Stites Mor, El pasado que miramos. Memoria e imagen ante la historia reciente (págs. 337-361). Buenos Aires: Paidós.

Derrida, J. (2015). Perdonar lo imperdonable y lo imprescriptible. El siglo y el perdón. Madrid: Avarigari.

Ferrari, L. (1994). Nosotros no sabíamos. Colección de noticias periodísticas sobre la represión en 1976 en la Argentina. Buenos Aires: Edición del autor.

Galtung, J. (2002). Conflicto, guerra y paz, a vista de pájaro. Cuadernos Bakeaz 54, 1-8.

Giron Sierra, J., Bedoya Carvajal, J., Urrego Tovar, A., & Marin Posada, M. (2013). Los retos de la paz y la potencialidad de la memoria para avanzar hacia un proyecto social democrático e incluyente. Informe de Derechos Humanos. Medellín: Instituto Popular de Capacitación.

Gonzalez Gonzalez, F. (2016). Poder y Violencia en Colombia. Bogotá: Odecofi-Cinep.

Informe final, C. (2022). Hay Futuro si hay Verdad. Obtenido de Comisión de la Verdad : http://comisiondelaverdad.co/

Jaramillo Marin, J. (2010). La reconstrucción de la memoria histórica del conflicto colombiano en el actual proceso de Justicia y Paz. Alcances, desafíos y preguntas. Desafíos, 31-69.

Jankelevitch, V. (2005). Forgiveness. Chicago: University of Chicago Press.

Jelin, E. (2002). Los trabajos de la memoria. Madrid: Siglo XXI.

Kaufman, S. (2014). Violencia y testimonio. Notas sobre subjetividad y los relatos posibles. Revista interdisciplinaria de estudios sobre la memoria, 100-113.

Kroc Institute. (2022). Seis años de implementación del acuerdo final: retos y oportunidades del nuevo ciclo político. Londres: University of Notre Dame.

Laub, D. (1995). Truth and testimony. The process and the struggle. Baltimore: Johns Hopkins University Press.
Lederach, J. (2016). La imaginación moral: el arte y el alma de la construcción de paz. Bogotá: Norma.

Lopez, S. (2020). El deber de la memoria en el conflicto interno colombiano: un asunto intergeneracional. Manizales: Cinde.

Melo, J.O. (2017). Historia mínima de Colombia.España: Turner publicaciones

Oberti, A. (2009). Memorias y testigos: una discusión actual. Políticas de la memoria, 41-50.

Quintero Mejia, M. (2018). Usos de las narrativas, epistemologías y metodologías: aportes para la investigación. Bogotá: Universidad Distrital Francisco José de Caldas.

Raggio, S. (2009). La noche de los lápices. Del testimonio judicial al relato cinematográfico. El pasado que miramos, memorias e imágenes ante la historia reciente. Buenos Aires: Paidós.

Rebollo, E., & Izaguirre, A. (2016). Víctimas pero no por siempre. Bogotá: Icono.

Rubio, G. (2016). Memoria hegémonica y memoria social. Tensiones y desafíos pedagógicos en torno al pasado reciente en Chile. Revista Colombiana de educación, 109-135.

Rueda, C. (2012). Perdón y arrepentimiento: la experiencia de Jean Amery. . Ideas y Valores, 79-99.

Ricoeur, P. (1999). Historia y narratividad. Barcelona: Paidós.

Sanchez, G. (2008). Tiempo de memorias y tiempo de víctimas . Análisis Político, 3-21.

Sarlo, B. (2005). Tiempo pasado. Buenos Aires: Siglo XXI.

Serrano-Mora, S. (2020). Trauma Psicosocial en Colombia: narrativas de víctimas/sobrevivientes de desaparición forzada en el posacuerdo. Manizales : CINDE.

Serrano-Mora, S. M. (2021). Tramitación del sufrimiento social en Colombia: una mirada a las experiencias comunitarias desde las víctimas del conflicto armado. El Ágora USB, 673-689.

Sontag, S. (2013). Ante el dolor de los demás. Barcelona: Random House Mondadori.

Teran, N. (2014). El perdón de lo imperdonable: una aproximación desde la psicología de la religión. Interacciones, 202-224.
Todorov, T. (2001). Memoria del mal, tentación del bien. Barcelona: Península.

Vezzeti, H. (2001). El imperativo de la memoria y la demanda de la justicia: el juicio a las juntas argentinas. Revista Iberoamericana, 77-86.

Citado por