¿Hay un inconsciente político en la tecnología?
Autores/as
Perfil Google Scholar
PDF (Español)
FLIP
La Revista Guillermo de Ockham brinda un acceso inmediato y abierto a su contenido, basado en el principio de ofrecer al público un acceso gratuito a las investigaciones para brindar un intercambio global de conocimiento. A menos que se establezca lo contrario, el contenido de esta revista tiene una licencia con Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
- Atribución: debe otorgar el crédito correspondiente, proporcionar un enlace a la licencia e indicar si se realizaron cambios. Puede hacerlo de cualquier manera razonable, pero no de ninguna manera que sugiera que el licenciante lo respalda a usted o su uso.
- No comercial: no puede utilizar el material con fines comerciales.
- Sin derivados: si remezcla, transforma o construye sobre el material, no puede distribuir el material modificado.
- Sin restricciones adicionales: no puede aplicar términos legales o medidas tecnológicas que restrinjan legalmente a otros de hacer cualquier cosa que permita la licencia.
Resumen
La cuestión acerca de si existe un inconsciente político puede entenderse de dos maneras. En primer lugar, podría tratarse de si nuestro inconsciente (en el sentido freudiano o lacaniano) es político. En segundo lugar, la pregunta podría significar: ¿existen estructuras, instituciones y procesos políticos (sociales, económicos...) que son inconscientes, en el sentido de que “normalmente” (sea lo que sea que eso signifique exactamente) no los percibimos ni reflexionamos sobre ellos? Quiero centrarme en este segundo significado y, sobre todo, discutir la cuestión de si “la tecnología es la sociedad hecha duradera” (Latour, 1991). Dicho de otro modo: ¿Es la tecnología una manifestación del inconsciente político?
Palabras clave:
Citas
Akrich, M. / Boullier, D. (1996). Le mode d'emploi: genese, forme et usage. En: D. Chevallier (Ed.), Savoir faire et pouvoir transmettre. Editions de l’EHESS. pp. 112-131.
Althusser, L. (1971). Lenin and philosophy and other essays. Monthly Review Press.
Baudry, J. L. (1974/75). Ideological effects of the basic cinematographic apparatus. Film Quarterly (28)2, pp. 39-47.
Beller, J. (2021). The world computer. Derivative conditions of racial capitalism. Duke University Press.
Callon, M. (2005). Why virtualism paves the way to political impotence. Callon replies to Miller. En: Economic Sociology. European Electronic Newsletter (6)2, pp. 3-20 (http://econsoc.mpifg.de/archive/esfeb05.pdf).
Castoriadis, C. (1978). Les carrefours du labyrinth. París.
Freundinnen und Freunde der klassenlosen Gesellschaft (2018). Umrisse der Weltcommune (https://kosmoprolet.org/de/umrisse-der-weltcommune).
Giest, J. (2016). Zur Frage nach der ‘kapitalistischen Technik’. Für eine neue Debatte über die reel-le Subsumtion der Produktion unter das Kapital. En: Zeitschrift für kritische Sozialtheorie und Philosophie (3)1, pp. 26-50.
Heidegger, M. (1977). The question concerning technology and other essays. Garland Publishing.
Ihde, D. (1990). Technology and the lifeworld. From garden to earth. Indiana University Press.
Jameson, F. (1981). The political unconscious. Narrative as a socially symbolic act. Cornell Uni-versity Press.
Joerges, B. (1999). Do politics have artefacts? En: Social Studies of Science, 29(3), pp. 411-431.
Katz, Y. (2020). Artificial whiteness. Politics and ideology in artificial intelligence. Columbia Uni-versity Press.
Kunzru, H. (1997). You are cyborg. [A conversation with Donna Haraway]. Wired, 1.2.1997, https://www.wired.com/1997/02/ffharaway/
Kurz, R. (2004). Blutige Vernunft. Essays zur emanzipatorischen Kritik der kapitalistischen Mo-derne und ihrer westlichen Werte. Horlemann.
Latour, B. (1991). Technology is society made durable. En: J. Law (Ed.). A sociology of monsters Essays on power, technology and domination. Routledge. pp. 103-132.
Marx, K. (1976). Capital, Vol. 1. Penguin.
Marx, K. (1981). Capital, Vol. 3. Penguin.
Marx, K. (1988). Das Kapital. Dritter Band. MEW 25. Dietz.
Noble, S. U. (2018). Algorithms of oppression. How search engines reinforce racism. New York: University Press.
Panzieri, R. (1972). Über die kapitalistische Anwendung der Maschinerie im Spätkapitalismus. En: C. Pozzoli (Ed.). Spätkapitalismus und Klassenkampf. Eine Auswahl aus den Quaderni Ros-so. Europäische Verlagsanstalt. pp. 14-32.
Thrift, N. (2004). Remembering the technological unconscious by foregrounding knowledges of position. En: Environment and Planning D: Society and Space 22, pp. 175-190.
Winner, L. (1980). Do artefacts have politics? En: Daedalus (109)1, pp. 121-136.
Descargas
Citado por
