Valor ancestral de los objetos técnicos wiwas en la Sierra Nevada de Santa Marta, Colombia
Autores
Perfil Google Scholar
##download.viw##
PDF (Español (España))
FLIP
XML (Español (España))
Como Citar
Mogollón González, D., Angarita Cáceres, R. G., & Maldonado Serrano, J. F. (2023). Valor ancestral de los objetos técnicos wiwas en la Sierra Nevada de Santa Marta, Colombia. Revista Guillermo De Ockham, 21(2), 551–565. https://doi.org/10.21500/22563202.6434 (Original work published 12 de Julho de 2023)
Formatos Citação
##articleSummary.license##
##ver##
The Revista Guillermo de Ockham provides an immediate and open access to its content, based on the principle of offering the public a free access to investigations to provide a global interchange of knowledge.
Unless otherwise established, the contents of this journal has a license with Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
- Attribution: You must give appropriate credit, provide a link to the license, and indicate if changes were made. You may do so in any reasonable manner, but not in any way that suggests the licensor endorses you or your use.
- NonCommercial: You may not use the material for commercial purposes.
- NoDerivatives: If you remix, transform, or build upon the material, you may not distribute the modified material.
- No additional restrictions: You may not apply legal terms or technological measures that legally restrict others from doing anything the license permits.
Resumo
El artículo reflexiona sobre el valor del pensar-técnico de los wiwas (uno de los cuatro grupos indígenas que habitan la Sierra Nevada de Santa Marta, un sistema montañoso periférico ubicado al norte de Colombia), a la luz de los conceptos de objeto técnico de Gilbert Simondon, de cosmotécnica de Yuk Hui y del enfoque antropológico del perspectivismo amerindio amazónico propuesto por Eduardo Viveros de Castro. El análisis muestra que esta cultura se configura como decidida a buscar y consolidar la estabilidad cosmológico cosmogónica desde una perspectiva filosófica ancestral propia o shama zhigui. Los tópicos que constituyen la filosofía wiwa pueden ser identificados en los actos y los objetos técnicos, como el suzu, mochila realizada por la mujer, y del dumburru, poporo construido por el hombre. La elaboración, el uso y la relación de estos objetos a nivel individual y social proclaman una visión técnica integral de las potencias de la naturaleza planetaria, lo humano y lo cósmico.
Referências
Akrich, M. (1994). The De-scription of Technical Objects. En Shaping Technology, Building Society. MIT Press. Pp. 205-224. DOI: https://doi.org/10.1007/bf02373670
Amazon Conservation Team. (2019a). Dzhanduna Kuima. La vida de Ramón Gil. Bogotá: Torreblanca Agencia Gráfica.
Amazon Conservation Team. (2019b). Una historia de reforestación. La vida de Ramón Gil. Bogotá: Torreblanca Agencia Gráfica.
Angarita, R. (2021). El juicio moral en el pensamiento kogi. Juicios de justicia distributiva en tareas de primera y de tercera persona en niños kogi de infancia media. (Tesis doctoral). Bucaramanga: Universidad Industrial de Santander.
Aroca, A. (2009). Geometría en las mochilas arhuacas. Por una enseñanza de las matemáticas desde una perspectiva cultural. Santiago de Cali: Programa Editorial Universidad del Valle. 230 p.
Astegiano, N. (2020). Objetos técnicos en la agricultura moderna: De la individuación al medio. Geousp – Espaço e Tempo, 24(2), 181-202.
Banerji, D. (2016). Individuation, Cosmogenesis and Technology: Sri Aurobindo and Gilbert Simondon. En: Banerji D., Paranjape M. (Eds.), Critical Posthumanism and Planetary Futures, (pp. 257-277). Springer India. DOI: https://doi.org/10.1007/978-81-322-3637-5_17
Barthélémy, J. (2012a). ‘Du mort qui saisit le vif’: Simondonian Ontology Today. En: Gilbert Simondon. Being and Technology. Edinburgh University Press. 110-120
Barthélémy, J. (2012b). Fifty Key Terms in the Works of Gilbert Simondon. En: Gilbert Simondon. Being and Technology. (A. De Boever, Trad.). Edinburgh University Press. Pp. 203-231.
Baudrillard, J. (1969). El sistema de los objetos. México: Siglo XXI. 229 p.
Bechelany, F. (2019). Hunting Paths in the Amazon: Technics and Ontogenesis Among the Panará. Vibrant: Virtual Brazilian Anthropology, 16 (4), 1-24. DOI: https://doi.org/10.1590/1809-43412019v16d500
Benamo, M. (2018). La cultura neguentrópica. El concepto de organización en Gilbert Simondon [Tesis de pregrado]. Bahía Blanca: Departamento de Humanidades, Universidad Nacional del Sur.
Chabot, P. (2013). The Philosophy of Simondon. Between Technology and Individuation (A. Krefetz & G. Kirkpatrick, Trads.). Bloomsbury Academic.
Clarke, B. (2014). Observing aramis, or the love of technology. Objects and Projects in Gilbert Simondon and Bruno Latour. En Neocybernetics and Narrative. University of Minnesota Press.
Couyape, L. (2018). ‘Yams Have No Ears!’: Tekhne, Life and Images in Oceania. Oceania, 88(1), 13-30. DOI: https://doi.org/10.1002/ocea.5177
De Boever, A. Et. al. (Eds). (2012) Gilbert Simondon. Being and Technology. Edinburgh University Press.
De Vries, M. J. (2008). Gilbert Simondon and the Dual Nature of Technical Artifacts. Techné, 12(1), 3-35.
Deleuze, G & Guattari, F. (2003). ¿Qué es la filosofía? Barcelona: Editorial Anagrama S.A. 220 p.
Deleuze, G. (2001). Desert Islands and other Texts, 1953-1974. Semiotext(e).
Ereira, A. (1990). The Elder Brothers. A lost South American people and their message about the fate of the earth. New York: Random House Inc. 272 p.
Fearer, J. & McLaughlin, F. (1982). Spirals from the sea. An anthropological look at shells. New York: Clarkson N. Potter Inc/Publishers. 196 p.
Ferreira Filho, I. F. (2019). Digital Inclusion for Indigenous People: Techniques for Using Computers and Smartphones Among the Pataxó of Aldeia Velha (Bahia, Brazil). Vibrant: Virtual Brazilian Anthropology, 16. DOI: https://doi.org/10.1590/1809-43412019v16d602
Giraldo, N. (2014). Camino en espiral. Yo’Sa Ingunu: territorio sagrado y autoridades tradicionales en la comunidad indígena Iku (Arhuaco) de la Sierra Nevada de Santa Marta. Colombia. Manizales: Universidad de Caldas. 356 p.
Grant, D. M. (2017). Writing Wakan: The Lakota Pipe as Rhetorical Object. College Composition and Communication, 69(1), 61-86.
Hui, Y. (2015). Towards a Relational Materialism. A Reflection on Language, Relations and the Digital. En: Digital Culture and Society. Vol. 1, Issue 1, p. 131-147.
Hui, Y. (2016a) The Question Concerning Technology in China. An essay in Cosmotechnics. Urbatomic. 352 p.
Hui, Y. (2016b). On the Existence of Digital Object. University of Minnesota Press.
Hui, Y. (2018). On the Soul of Technical Object: Commentary on Simondon’s ‘Technics and Eschatology’ (1972). En: Theory, Culture & Society, Vol 35 (6), p. 97-111.
Hui, Y. (2020). Fragmentar el futuro. Ensayos sobre tecnodiversidad. Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Caja Negra. 192 p.
Hui, Y. (2022). Recursividad y contingencia. Buenos Aires: Caja Negra. 401 p.
Jackson, R. (1995). Fonología comparativa de los idiomas chibchas de la Sierra Nevada de Santa Marta. Bogotá: Boletín Museo del Oro No. 38-39. P. 56-69.
Janschitz, D. (2013). Reconstruyendo la concepción y circulación de la mochila en el Caribe colombiano – indígenas, poderes, pensamientos – del simbolismo hasta la comercialización. (Tesis de maestría). Universität Wien.
Latour, B. (2007). Nunca hemos sido modernos. Ensayo de antropología simétrica. Buenos Aires: Siglo XXI Editores, 224 p.
Latour, B. (2013). Investigación sobre los modos de existencia: Una antropología de los modernos. Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Paidós. 476 p.
Latour, B. (2017). Cara a cara con el planeta. Una nueva mirada sobre el cambio climático alejada de las posiciones apocalípticas. Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Siglo XXI, 352 p.
Lemonnier, P. (1992). Elements for an anthropology of technology. Museum of Anthropology, University of Michigan. DOI: https://doi.org/10.3998/mpub.11396246
Lévi-Strauss, C. (1968). Mitológicas I. Lo crudo y lo cocido. Fondo de Cultura Económica.
Lévi-Strauss, C. (1972). Mitológicas II. De la miel a las cenizas. Fondo de Cultura Económica.
Lévi-Strauss, C. (2003). Mitológicas III. El origen de las maneras de mesa. Siglo XXI Editores.
Lindberg, S. (2019). Being with Technique–Technique as being-with: The technological communities of Gilbert Simondon. Cont Philos Rev 52, 299–310. https://doi.org/10.1007/s11007-019-09466-9
López Hanna, S., & Román, E. (2011). De los inconvenientes de la separación entre lo humano y lo no humano para comprender el ser artefactual. Revista iberoamericana de ciencia tecnología y sociedad, 7(19), 179-185.
Malaspina, C. (2019) Pure information: on infinity and human nature in the technical object. En: Culture, Theory and Critique, Vol. 60, 3-4, p. 205-222.
Mallmann, K., Oliveira, A., & Sales, J. S. (2021). Arte y tecno diversidad en la activación de la cultura indígena Kaigáng. Cuadernos De Música, Artes Visuales Y Artes Escénicas, 16(2), 174-195.
Marcuse, H. (1993). El hombre Unidimensional. Barcelona: Editorial Planeta de Agostini S.A. 286 p.
Ministerio de Cultura. (2010). Caracterizaciones de los pueblos indígenas de Colombia. s.f
Mogollón, D. (2018). El acto de tejer como acto cosmogónico. Introducción a través del análisis interpretativo de tutu (mochila) y muku (manta) al pensamiento del grupo humano Ika de la Sierra Nevada de Santa Marta. (Tesis de maestría). Bucaramanga: Universidad Industrial de Santander.
Organización Wiwa Yugumaiun Bunkuanarua Tairona. (2012). Shama zhigui. Modelo etno-educativo del pueblo wiwa. Santa Marta: Formatos Imagen & Publicidad. 84 p.
Parisi, L. (2016) After nature: the dynamic automation of technical objects. En: Posthumous life. Theorizing beyond the posthuman. Weistein & Colebrook (Eds.). New York: Columbia University Press.
Ramírez, G., & Rosales, H. (2015). La representación del Poporo en el tejido de la mochila ritual Ika. Nexus, 1(17). https://doi.org/10.25100/nc.v1i17.705
Rappaport, J. (2007). Más allá de la escritura: la epistemología de la etnografía en colaboración. Revista Colombiana de Antropología. 43:197-229
Reichel, E. (2005). Artefactos cosmológicos: inferencias de la memoria chamánica amerindia de la Sierra Nevada y Amazonas de Colombia. En: Chamanismo y sacrificio. Perspectivas arqueleológicas y etnológicas en sociedades indígenas de América del Sur. Bogotá: Fundación de Investigaciones Arqueológicas Nacionales, Banco de la República; Instituto Francés de Estudios Andinos. Pp 237-298.
Reichel-Dolmatoff, G. (1991). Los Ika. Sierra Nevada de Santa Marta, Colombia. Bogotá: Centro Editorial Universidad Nacional de Colombia. 211 p.
Sautchuk, C. E. (2019). The Pirarucu Net: Artifact, Animism and the Technical Object. Journal of material culture, 24(2), 176-193. DOI: https://doi.org/10.1177/1359183518804268
Simondon, G. (2008). Dos lecciones sobre el animal y el hombre. Buenos Aires: Ediciones La Ceiba.
Simondon, G. (2012). Curso sobre la Percepción. Buenos Aires: Editorial Cactus.
Simondon, G. (2013). Imaginación e Invención. Buenos Aires: Editorial Cactus.
Simondon, G. (2016). Comunicación e Información. Buenos Aires: Editorial Cactus.
Simondon, G. (2017). Sobre la técnica. Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Editorial Cactus.
Simondon, G. (2018). Sobre la Filosofía. Buenos Aires: Editorial Cactus.
Simondon, G. (2019). Sobre la Psicología. Buenos Aires: Editorial Cactus.
Simondon, G. (2022). Historia de la noción de individuo. Buenos Aires: Editorial Cactus.
Simondon, G. [1958] (2008). El modo de existencia de los objetos técnicos. Buenos Aires: Prometeo Libros.
Simondon, G. [1964] (2015). La Individuación a la luz de las nociones de forma y de información. Buenos Aires: Editorial Cactus.
Stiegler, B. (2002a). La técnica y el tiempo I. El Pecado de Epimeteo. España: Hiru. 411 p.
Stiegler, B. (2002b). La técnica y el tiempo II. La desorientación. España: Hiru. 381 p.
Stiegler, B. (2004). La técnica y el tiempo II. El tiempo del cine y la cuestión del malestar. España: Hiru. 373 p.
Trillos, M. (2005). Lenguas chibchas de la Sierra Nevada de Santa Marta: una perspectiva histórico-comparativa. Bogotá: Universidad de los Andes, CCELA y CESO.
Vaccari, A. (2010). Vida, técnica y naturaleza en el pensamiento de Gilbert Simondon. Revista CTS, 5(14), 173-185.
Vaccari, A. (2011). El artefacto, ¿estructura intencional o sistema autónomo? La ontología de la función artefactual a la luz del intencionalismo, el dualismo y la filosofía de Gilbert Simondon. Revista CTS, 7(19), 197-208.
Vaccari, A. (2020a). La teoria de la imagen de Gilbert Simondon: dimensiones y planteos para la filosofía de la técnica. Revista CTS, 15(43), 261-285.
Vaccari, A. (2020b). Neosubstantivism as Cosmotechnics. Gilbert Simondon versus the transhumanist synthesis. Angelaki, Journal of the theoretical humanities, 25(4), 39-53. DOI: 10.1080/0969725X.2020.1790834
Viveiros, E. & Hui, Y. (2021). Por un primitivismo estratégico. Diálogo entre Viveiros de Castro y Yuk Hui. Philosophy Today. An International Journal of Contemporary Philosophy, 65 (2), 391-400.
Viveiros, E. (2003). Perspectivismo y multinaturalismo en la América indígena. En: Racionalidad y discurso mítico. Chaparro, A. & Schumacher, C. (Comp.). Bogotá: Centro Editorial Universidad del Rosario, ICANH. Pp. 194-243
Viveiros, E. (2010). Metafísicas Caníbales. Línea de antropología postestructural. Buenos Aires: Katz Editores.
Viveiros, E. (2013). La mirada del jaguar. Introducción al perspectivismo amerindio. Buenos Aires: Tinta Limón.
Viveiros, E. (2015). The Relative Native. Essays on Indigenous Conceptual Worlds. Chicago: Hau Books.
Viveiros, E. (2018). La inconstancia del alma salvaje. Los Polvorines: Universidad Nacional de General Sarmiento.
Viveiros, E. (2019a). ¿Hay un Mundo por Venir? Ensayo sobre los miedos y los fines. Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Caja Negra. 224 p.
Viveiros, E. (2019b). Sobre cuatro o cinco cosas imposibles. En: Conversar mundos. Naturalezas, Culturas y Ontologías en la Antropología Contemporánea. Pazzareli, F. (Editor). Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Asociación Civil Rumbo Azul. Pp. 99-129.
Viveiros, E. (2022). La muerte como casi acontecimiento. Santiago de Chile: Saposcat. 79 p.
Amazon Conservation Team. (2019a). Dzhanduna Kuima. La vida de Ramón Gil. Bogotá: Torreblanca Agencia Gráfica.
Amazon Conservation Team. (2019b). Una historia de reforestación. La vida de Ramón Gil. Bogotá: Torreblanca Agencia Gráfica.
Angarita, R. (2021). El juicio moral en el pensamiento kogi. Juicios de justicia distributiva en tareas de primera y de tercera persona en niños kogi de infancia media. (Tesis doctoral). Bucaramanga: Universidad Industrial de Santander.
Aroca, A. (2009). Geometría en las mochilas arhuacas. Por una enseñanza de las matemáticas desde una perspectiva cultural. Santiago de Cali: Programa Editorial Universidad del Valle. 230 p.
Astegiano, N. (2020). Objetos técnicos en la agricultura moderna: De la individuación al medio. Geousp – Espaço e Tempo, 24(2), 181-202.
Banerji, D. (2016). Individuation, Cosmogenesis and Technology: Sri Aurobindo and Gilbert Simondon. En: Banerji D., Paranjape M. (Eds.), Critical Posthumanism and Planetary Futures, (pp. 257-277). Springer India. DOI: https://doi.org/10.1007/978-81-322-3637-5_17
Barthélémy, J. (2012a). ‘Du mort qui saisit le vif’: Simondonian Ontology Today. En: Gilbert Simondon. Being and Technology. Edinburgh University Press. 110-120
Barthélémy, J. (2012b). Fifty Key Terms in the Works of Gilbert Simondon. En: Gilbert Simondon. Being and Technology. (A. De Boever, Trad.). Edinburgh University Press. Pp. 203-231.
Baudrillard, J. (1969). El sistema de los objetos. México: Siglo XXI. 229 p.
Bechelany, F. (2019). Hunting Paths in the Amazon: Technics and Ontogenesis Among the Panará. Vibrant: Virtual Brazilian Anthropology, 16 (4), 1-24. DOI: https://doi.org/10.1590/1809-43412019v16d500
Benamo, M. (2018). La cultura neguentrópica. El concepto de organización en Gilbert Simondon [Tesis de pregrado]. Bahía Blanca: Departamento de Humanidades, Universidad Nacional del Sur.
Chabot, P. (2013). The Philosophy of Simondon. Between Technology and Individuation (A. Krefetz & G. Kirkpatrick, Trads.). Bloomsbury Academic.
Clarke, B. (2014). Observing aramis, or the love of technology. Objects and Projects in Gilbert Simondon and Bruno Latour. En Neocybernetics and Narrative. University of Minnesota Press.
Couyape, L. (2018). ‘Yams Have No Ears!’: Tekhne, Life and Images in Oceania. Oceania, 88(1), 13-30. DOI: https://doi.org/10.1002/ocea.5177
De Boever, A. Et. al. (Eds). (2012) Gilbert Simondon. Being and Technology. Edinburgh University Press.
De Vries, M. J. (2008). Gilbert Simondon and the Dual Nature of Technical Artifacts. Techné, 12(1), 3-35.
Deleuze, G & Guattari, F. (2003). ¿Qué es la filosofía? Barcelona: Editorial Anagrama S.A. 220 p.
Deleuze, G. (2001). Desert Islands and other Texts, 1953-1974. Semiotext(e).
Ereira, A. (1990). The Elder Brothers. A lost South American people and their message about the fate of the earth. New York: Random House Inc. 272 p.
Fearer, J. & McLaughlin, F. (1982). Spirals from the sea. An anthropological look at shells. New York: Clarkson N. Potter Inc/Publishers. 196 p.
Ferreira Filho, I. F. (2019). Digital Inclusion for Indigenous People: Techniques for Using Computers and Smartphones Among the Pataxó of Aldeia Velha (Bahia, Brazil). Vibrant: Virtual Brazilian Anthropology, 16. DOI: https://doi.org/10.1590/1809-43412019v16d602
Giraldo, N. (2014). Camino en espiral. Yo’Sa Ingunu: territorio sagrado y autoridades tradicionales en la comunidad indígena Iku (Arhuaco) de la Sierra Nevada de Santa Marta. Colombia. Manizales: Universidad de Caldas. 356 p.
Grant, D. M. (2017). Writing Wakan: The Lakota Pipe as Rhetorical Object. College Composition and Communication, 69(1), 61-86.
Hui, Y. (2015). Towards a Relational Materialism. A Reflection on Language, Relations and the Digital. En: Digital Culture and Society. Vol. 1, Issue 1, p. 131-147.
Hui, Y. (2016a) The Question Concerning Technology in China. An essay in Cosmotechnics. Urbatomic. 352 p.
Hui, Y. (2016b). On the Existence of Digital Object. University of Minnesota Press.
Hui, Y. (2018). On the Soul of Technical Object: Commentary on Simondon’s ‘Technics and Eschatology’ (1972). En: Theory, Culture & Society, Vol 35 (6), p. 97-111.
Hui, Y. (2020). Fragmentar el futuro. Ensayos sobre tecnodiversidad. Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Caja Negra. 192 p.
Hui, Y. (2022). Recursividad y contingencia. Buenos Aires: Caja Negra. 401 p.
Jackson, R. (1995). Fonología comparativa de los idiomas chibchas de la Sierra Nevada de Santa Marta. Bogotá: Boletín Museo del Oro No. 38-39. P. 56-69.
Janschitz, D. (2013). Reconstruyendo la concepción y circulación de la mochila en el Caribe colombiano – indígenas, poderes, pensamientos – del simbolismo hasta la comercialización. (Tesis de maestría). Universität Wien.
Latour, B. (2007). Nunca hemos sido modernos. Ensayo de antropología simétrica. Buenos Aires: Siglo XXI Editores, 224 p.
Latour, B. (2013). Investigación sobre los modos de existencia: Una antropología de los modernos. Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Paidós. 476 p.
Latour, B. (2017). Cara a cara con el planeta. Una nueva mirada sobre el cambio climático alejada de las posiciones apocalípticas. Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Siglo XXI, 352 p.
Lemonnier, P. (1992). Elements for an anthropology of technology. Museum of Anthropology, University of Michigan. DOI: https://doi.org/10.3998/mpub.11396246
Lévi-Strauss, C. (1968). Mitológicas I. Lo crudo y lo cocido. Fondo de Cultura Económica.
Lévi-Strauss, C. (1972). Mitológicas II. De la miel a las cenizas. Fondo de Cultura Económica.
Lévi-Strauss, C. (2003). Mitológicas III. El origen de las maneras de mesa. Siglo XXI Editores.
Lindberg, S. (2019). Being with Technique–Technique as being-with: The technological communities of Gilbert Simondon. Cont Philos Rev 52, 299–310. https://doi.org/10.1007/s11007-019-09466-9
López Hanna, S., & Román, E. (2011). De los inconvenientes de la separación entre lo humano y lo no humano para comprender el ser artefactual. Revista iberoamericana de ciencia tecnología y sociedad, 7(19), 179-185.
Malaspina, C. (2019) Pure information: on infinity and human nature in the technical object. En: Culture, Theory and Critique, Vol. 60, 3-4, p. 205-222.
Mallmann, K., Oliveira, A., & Sales, J. S. (2021). Arte y tecno diversidad en la activación de la cultura indígena Kaigáng. Cuadernos De Música, Artes Visuales Y Artes Escénicas, 16(2), 174-195.
Marcuse, H. (1993). El hombre Unidimensional. Barcelona: Editorial Planeta de Agostini S.A. 286 p.
Ministerio de Cultura. (2010). Caracterizaciones de los pueblos indígenas de Colombia. s.f
Mogollón, D. (2018). El acto de tejer como acto cosmogónico. Introducción a través del análisis interpretativo de tutu (mochila) y muku (manta) al pensamiento del grupo humano Ika de la Sierra Nevada de Santa Marta. (Tesis de maestría). Bucaramanga: Universidad Industrial de Santander.
Organización Wiwa Yugumaiun Bunkuanarua Tairona. (2012). Shama zhigui. Modelo etno-educativo del pueblo wiwa. Santa Marta: Formatos Imagen & Publicidad. 84 p.
Parisi, L. (2016) After nature: the dynamic automation of technical objects. En: Posthumous life. Theorizing beyond the posthuman. Weistein & Colebrook (Eds.). New York: Columbia University Press.
Ramírez, G., & Rosales, H. (2015). La representación del Poporo en el tejido de la mochila ritual Ika. Nexus, 1(17). https://doi.org/10.25100/nc.v1i17.705
Rappaport, J. (2007). Más allá de la escritura: la epistemología de la etnografía en colaboración. Revista Colombiana de Antropología. 43:197-229
Reichel, E. (2005). Artefactos cosmológicos: inferencias de la memoria chamánica amerindia de la Sierra Nevada y Amazonas de Colombia. En: Chamanismo y sacrificio. Perspectivas arqueleológicas y etnológicas en sociedades indígenas de América del Sur. Bogotá: Fundación de Investigaciones Arqueológicas Nacionales, Banco de la República; Instituto Francés de Estudios Andinos. Pp 237-298.
Reichel-Dolmatoff, G. (1991). Los Ika. Sierra Nevada de Santa Marta, Colombia. Bogotá: Centro Editorial Universidad Nacional de Colombia. 211 p.
Sautchuk, C. E. (2019). The Pirarucu Net: Artifact, Animism and the Technical Object. Journal of material culture, 24(2), 176-193. DOI: https://doi.org/10.1177/1359183518804268
Simondon, G. (2008). Dos lecciones sobre el animal y el hombre. Buenos Aires: Ediciones La Ceiba.
Simondon, G. (2012). Curso sobre la Percepción. Buenos Aires: Editorial Cactus.
Simondon, G. (2013). Imaginación e Invención. Buenos Aires: Editorial Cactus.
Simondon, G. (2016). Comunicación e Información. Buenos Aires: Editorial Cactus.
Simondon, G. (2017). Sobre la técnica. Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Editorial Cactus.
Simondon, G. (2018). Sobre la Filosofía. Buenos Aires: Editorial Cactus.
Simondon, G. (2019). Sobre la Psicología. Buenos Aires: Editorial Cactus.
Simondon, G. (2022). Historia de la noción de individuo. Buenos Aires: Editorial Cactus.
Simondon, G. [1958] (2008). El modo de existencia de los objetos técnicos. Buenos Aires: Prometeo Libros.
Simondon, G. [1964] (2015). La Individuación a la luz de las nociones de forma y de información. Buenos Aires: Editorial Cactus.
Stiegler, B. (2002a). La técnica y el tiempo I. El Pecado de Epimeteo. España: Hiru. 411 p.
Stiegler, B. (2002b). La técnica y el tiempo II. La desorientación. España: Hiru. 381 p.
Stiegler, B. (2004). La técnica y el tiempo II. El tiempo del cine y la cuestión del malestar. España: Hiru. 373 p.
Trillos, M. (2005). Lenguas chibchas de la Sierra Nevada de Santa Marta: una perspectiva histórico-comparativa. Bogotá: Universidad de los Andes, CCELA y CESO.
Vaccari, A. (2010). Vida, técnica y naturaleza en el pensamiento de Gilbert Simondon. Revista CTS, 5(14), 173-185.
Vaccari, A. (2011). El artefacto, ¿estructura intencional o sistema autónomo? La ontología de la función artefactual a la luz del intencionalismo, el dualismo y la filosofía de Gilbert Simondon. Revista CTS, 7(19), 197-208.
Vaccari, A. (2020a). La teoria de la imagen de Gilbert Simondon: dimensiones y planteos para la filosofía de la técnica. Revista CTS, 15(43), 261-285.
Vaccari, A. (2020b). Neosubstantivism as Cosmotechnics. Gilbert Simondon versus the transhumanist synthesis. Angelaki, Journal of the theoretical humanities, 25(4), 39-53. DOI: 10.1080/0969725X.2020.1790834
Viveiros, E. & Hui, Y. (2021). Por un primitivismo estratégico. Diálogo entre Viveiros de Castro y Yuk Hui. Philosophy Today. An International Journal of Contemporary Philosophy, 65 (2), 391-400.
Viveiros, E. (2003). Perspectivismo y multinaturalismo en la América indígena. En: Racionalidad y discurso mítico. Chaparro, A. & Schumacher, C. (Comp.). Bogotá: Centro Editorial Universidad del Rosario, ICANH. Pp. 194-243
Viveiros, E. (2010). Metafísicas Caníbales. Línea de antropología postestructural. Buenos Aires: Katz Editores.
Viveiros, E. (2013). La mirada del jaguar. Introducción al perspectivismo amerindio. Buenos Aires: Tinta Limón.
Viveiros, E. (2015). The Relative Native. Essays on Indigenous Conceptual Worlds. Chicago: Hau Books.
Viveiros, E. (2018). La inconstancia del alma salvaje. Los Polvorines: Universidad Nacional de General Sarmiento.
Viveiros, E. (2019a). ¿Hay un Mundo por Venir? Ensayo sobre los miedos y los fines. Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Caja Negra. 224 p.
Viveiros, E. (2019b). Sobre cuatro o cinco cosas imposibles. En: Conversar mundos. Naturalezas, Culturas y Ontologías en la Antropología Contemporánea. Pazzareli, F. (Editor). Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Asociación Civil Rumbo Azul. Pp. 99-129.
Viveiros, E. (2022). La muerte como casi acontecimiento. Santiago de Chile: Saposcat. 79 p.
Downloads
Não há dados estatísticos.
Convocação
