PDF
FLIP
Cómo citar
Torrez Perez, N., & Díaz Facio Lince, V. E. (2023). Teatro popular y duelo colectivo en Bojayá (Chocó-Colombia). El Ágora USB, 23(1), 101–123. https://doi.org/10.21500/16578031.6219
Más formatos de cita
Términos de licencia
▼
Los autores y autoras también se adhieren a la licencia creative commons (4.0 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.es)
Atribución - NoComercial - SinDerivar 4.0 Internacional (CC BY - NC - ND 4.0)
Resumen
El valor del arte popular, particularmente del teatro, es relevante en los procesos de elaboración del duelo colectivo de comunidades afectadas por el conflicto armado colombiano, en especial los derivados de la masacre del 2002 en Bojayá. Lo primero que permite comprender es que las diversas manifestaciones de la violencia vividas en el territorio, en especial la masacre y el desplazamiento, tuvieron un impacto disruptivo que desestructuró profundamente la vida cotidiana, la identidad y el mundo de supuestos de los habitantes. En concreto, causó pérdidas múltiples de orden material y simbólico, cuyos duelos han sido muy complejos por las dinámicas de la guerra colombiana que impidieron los rituales funerarios tradicionales para despedir a sus más de ochenta muertos y fragmentó a la comunidad dispersándola en otros municipios.
Palabras clave:
Referencias
Alcaldía Municipal de Bojayá. (2020). Republica De Colombia Departamento Del Choco. Plan de Ordenamiento Territorial.
Allué, M. (1998). La ritualización de la pérdida. Anuario de Psicologia, 29(4), 67-82.
Bang, C. (2018). El arte participativo y la transformación social en una experiencia comunitaria de ciudad de Buenos Aires. Argus-A, VII(27), 1-37.
Bang, C., & Wajnerman, C. (2010). Plan de desarrollo municipal de. Revista Argentina De Psicologia –Rap–, 48, 89-103.
Benyakar, M. (2016). Lo disruptivo y lo traumático. Abordajes posibles frente a situaciones de crisis individuales y colectivas. Nueva Editorial Universitaria.
Buendía, L., Colás, M. P., & Hernández, F. (1997). Métodos de investigación en psicopedagogía. McGraw-Hill Interamericana.
Butler, J. (2006). Vida precaria. El poder del duelo y la violencia. Paidós.
Caicedo, L. P., Manrique, D., Millán, D. C., & Pulido, B. M. (2006). Espirales del desplazamiento. El retorno a Bojayá, Chocó. ILSA.
CNMH. (2010). Bojayá: la guerra sin límites. In Organización Internacional para las Migraciones (OIM). https://centrodememoriahistorica.gov.co/wp-content/uploads/2020/01/Bojayá-La-guera-sin-límites.pdf
Comisión Nacional para la Protección de Sujetos Humanos de Investigación Biomédica y de Comportamiento. (1979). Informe Belmont. Journal of Computer Assisted Tomography, 32(3), 475-479. https://doi.org/10.1097/RCT.0b013e31811512d6
Cuestas, F. (2018). El trabajo de duelo colectivo en la recuperación de la memoria cultural. Cuadernillos Aperturas, 2(2016), 1-27. http://aperturasclinicas.cl/wp-content/uploads/2018/12/EL-TRABAJO-DE-DUELO-COLECTIVO-EN-LA-RECUPERACIÓN-DE-LA-MEMORIA-CULTURAL.-Fedra-Cuestas.pdf
Díaz, V. E., & Molina, A. N. (2016). El destierro y sus duelos. La reconstrucción de la vida tras el desplazamiento
forzado. Editorial Universidad de Antioquia.
Esterilla, J. P. (2019). Bojayá: llegó la hora de la disposición final de los cuerpos. https://centrodememoriahistorica.
gov.co/bojaya-llego-la-hora-de-la-disposicion-final-de-los-cuerpos/
Galeano, M. E. (2004). Diseño de proyectos de la investigación cualitativa. Fondo Editorial EAFIT.
Galeano, M. E. (2012). Estrategias de investigación social cualitativa. La Carreta Editores.
Hernández, A., Tamyo, A. F., Almanya, J. C., Fernández, J., Escamilla, L., Casas, L. F., León, M.,
Valencia, S., Escamilla, S., Mesa, T. C., Ossa, Y., & Giraldo, Y. (2021). Arte y transformación:
Resignificando territorios. Revista Kavilando, 13(1), 39-47. http://portal.amelica.org/ameli/journal/377/3772803004/
Herrero, O., y Neimeyer, R. (2005). Duelo, pérdida y reconstrucción narrativa: estudio de un caso. En L. Botella (Ed.), Construcciones, narrativas y relaciones: aportaciones constructivistas y construccionistas a la psicoterapia. Barcelona: Edebé.
Meloni, C. N. (2018). En los límites de lo pensable: sujeto , duelo y melancolía en Judith Butler. Política y sociedad, 55(3), 893-911.
Métraux, J. C. (2004). Deuils collectifs et création sociale. La Dispute. https://doi.org/10.1177/001316447103100435
Neimeyer, R. (2007). Aprender de la pérdida, una guía para afrontar el duelo. Paidós.
Observatorio de Memoria y Conflicto. (2021). Boletín Estadístico Trimestral de Eventos de Violencia del Conflicto Armado N. 1 Región Pacífico. https://micrositios.centrodememoriahistorica.gov.co/observatorio/wp-content/uploads/2021/06/Boleti%CC%81n-Triemestral-OMC-N.-1-v5-VF-1.pdf
Pereira, J. E. (2015). Teatro popular y la reconstrucción de espacios de participación a través de ciudadanías
críticas. https://repository.usta.edu.co/handle/11634/658#.Y3znZRJ7cBg.mendeley
Quiceno, N. (2013). Religiosidad y política: Bojayá una década despues. Revista Estudios Del Pacífico Colombiano, 1, 83-96.
Quiceno, N. (2016). Vivir Sabroso: luchas y movimientos afroatrateños, en Bojayá, Chocó, Colombia. Universidad del Rosario.
Rubiano, E. (2014). Arte, memoria y participación: “¿dónde están los desaparecidos?” Hallazgos, 12(23), 31-48. https://doi.org/10.15332/s1794-3841.2015.0023.002
Rubiano, E. (2015). El arte en el contexto de la violencia contemporánea en Colombia. Presentación del Dossier Arte y Memoria en Colombia. Revista Karpa 8. https://esferapublica.org/nfblog/arte-contexto-violencia/
Rubiano, E. (2022). Los rostros, las tumbas y los rastros. El dolor de la guerra en el arte colombiano. (Editorial UTADEO).
Thomas, L. V. (1991). La muerte. Una lectura cultural. Paidós.
Toro, A. (2017). La presencia de la ausencia. Cuerpo y Arte en la construcción de paz: la danza com forma de revisibilización de víctimas de desaparición en el conflicto armado colombiano. [Tesis Doctoral, Universidad de Granada, España] http://hdl.handle.net/10481/52747
Tovar, P. (2015). Una reflexión sobre la violencia y la construcción de paz desde el teatro y el arte. Universitas Humanística, 80(80), 348-369. https://doi.org/10.11144/javeriana.uh80.rvcp
Uribe, M. T. (2003). Estado y sociedad frente a las víctimas de la violencia. Estudios Políticos, 23, 9-25. https://revistas.udea.edu.co/index.php/estudiospoliticos/article/view/1383
Vélez, D., Díaz, V. E., & López, M. (2020). Arte popular, memoria y duelo en víctimas del conflicto armado colombiano. Revista Virtual Universidad Católica Del Norte, 61, 203-223. https://doi.org/10.35575/rvucn.n61a12
Villa-Gómez, J. D., & Avendaño-Ramírez, M. (2017). Arte y memoria: expresiones de resistencia y transformaciones subjetivas frente a la violencia política. Revista Colombiana de Ciencias Sociales 8(2), 502-535. https://doi.org/10.21501/22161201.2207
Allué, M. (1998). La ritualización de la pérdida. Anuario de Psicologia, 29(4), 67-82.
Bang, C. (2018). El arte participativo y la transformación social en una experiencia comunitaria de ciudad de Buenos Aires. Argus-A, VII(27), 1-37.
Bang, C., & Wajnerman, C. (2010). Plan de desarrollo municipal de. Revista Argentina De Psicologia –Rap–, 48, 89-103.
Benyakar, M. (2016). Lo disruptivo y lo traumático. Abordajes posibles frente a situaciones de crisis individuales y colectivas. Nueva Editorial Universitaria.
Buendía, L., Colás, M. P., & Hernández, F. (1997). Métodos de investigación en psicopedagogía. McGraw-Hill Interamericana.
Butler, J. (2006). Vida precaria. El poder del duelo y la violencia. Paidós.
Caicedo, L. P., Manrique, D., Millán, D. C., & Pulido, B. M. (2006). Espirales del desplazamiento. El retorno a Bojayá, Chocó. ILSA.
CNMH. (2010). Bojayá: la guerra sin límites. In Organización Internacional para las Migraciones (OIM). https://centrodememoriahistorica.gov.co/wp-content/uploads/2020/01/Bojayá-La-guera-sin-límites.pdf
Comisión Nacional para la Protección de Sujetos Humanos de Investigación Biomédica y de Comportamiento. (1979). Informe Belmont. Journal of Computer Assisted Tomography, 32(3), 475-479. https://doi.org/10.1097/RCT.0b013e31811512d6
Cuestas, F. (2018). El trabajo de duelo colectivo en la recuperación de la memoria cultural. Cuadernillos Aperturas, 2(2016), 1-27. http://aperturasclinicas.cl/wp-content/uploads/2018/12/EL-TRABAJO-DE-DUELO-COLECTIVO-EN-LA-RECUPERACIÓN-DE-LA-MEMORIA-CULTURAL.-Fedra-Cuestas.pdf
Díaz, V. E., & Molina, A. N. (2016). El destierro y sus duelos. La reconstrucción de la vida tras el desplazamiento
forzado. Editorial Universidad de Antioquia.
Esterilla, J. P. (2019). Bojayá: llegó la hora de la disposición final de los cuerpos. https://centrodememoriahistorica.
gov.co/bojaya-llego-la-hora-de-la-disposicion-final-de-los-cuerpos/
Galeano, M. E. (2004). Diseño de proyectos de la investigación cualitativa. Fondo Editorial EAFIT.
Galeano, M. E. (2012). Estrategias de investigación social cualitativa. La Carreta Editores.
Hernández, A., Tamyo, A. F., Almanya, J. C., Fernández, J., Escamilla, L., Casas, L. F., León, M.,
Valencia, S., Escamilla, S., Mesa, T. C., Ossa, Y., & Giraldo, Y. (2021). Arte y transformación:
Resignificando territorios. Revista Kavilando, 13(1), 39-47. http://portal.amelica.org/ameli/journal/377/3772803004/
Herrero, O., y Neimeyer, R. (2005). Duelo, pérdida y reconstrucción narrativa: estudio de un caso. En L. Botella (Ed.), Construcciones, narrativas y relaciones: aportaciones constructivistas y construccionistas a la psicoterapia. Barcelona: Edebé.
Meloni, C. N. (2018). En los límites de lo pensable: sujeto , duelo y melancolía en Judith Butler. Política y sociedad, 55(3), 893-911.
Métraux, J. C. (2004). Deuils collectifs et création sociale. La Dispute. https://doi.org/10.1177/001316447103100435
Neimeyer, R. (2007). Aprender de la pérdida, una guía para afrontar el duelo. Paidós.
Observatorio de Memoria y Conflicto. (2021). Boletín Estadístico Trimestral de Eventos de Violencia del Conflicto Armado N. 1 Región Pacífico. https://micrositios.centrodememoriahistorica.gov.co/observatorio/wp-content/uploads/2021/06/Boleti%CC%81n-Triemestral-OMC-N.-1-v5-VF-1.pdf
Pereira, J. E. (2015). Teatro popular y la reconstrucción de espacios de participación a través de ciudadanías
críticas. https://repository.usta.edu.co/handle/11634/658#.Y3znZRJ7cBg.mendeley
Quiceno, N. (2013). Religiosidad y política: Bojayá una década despues. Revista Estudios Del Pacífico Colombiano, 1, 83-96.
Quiceno, N. (2016). Vivir Sabroso: luchas y movimientos afroatrateños, en Bojayá, Chocó, Colombia. Universidad del Rosario.
Rubiano, E. (2014). Arte, memoria y participación: “¿dónde están los desaparecidos?” Hallazgos, 12(23), 31-48. https://doi.org/10.15332/s1794-3841.2015.0023.002
Rubiano, E. (2015). El arte en el contexto de la violencia contemporánea en Colombia. Presentación del Dossier Arte y Memoria en Colombia. Revista Karpa 8. https://esferapublica.org/nfblog/arte-contexto-violencia/
Rubiano, E. (2022). Los rostros, las tumbas y los rastros. El dolor de la guerra en el arte colombiano. (Editorial UTADEO).
Thomas, L. V. (1991). La muerte. Una lectura cultural. Paidós.
Toro, A. (2017). La presencia de la ausencia. Cuerpo y Arte en la construcción de paz: la danza com forma de revisibilización de víctimas de desaparición en el conflicto armado colombiano. [Tesis Doctoral, Universidad de Granada, España] http://hdl.handle.net/10481/52747
Tovar, P. (2015). Una reflexión sobre la violencia y la construcción de paz desde el teatro y el arte. Universitas Humanística, 80(80), 348-369. https://doi.org/10.11144/javeriana.uh80.rvcp
Uribe, M. T. (2003). Estado y sociedad frente a las víctimas de la violencia. Estudios Políticos, 23, 9-25. https://revistas.udea.edu.co/index.php/estudiospoliticos/article/view/1383
Vélez, D., Díaz, V. E., & López, M. (2020). Arte popular, memoria y duelo en víctimas del conflicto armado colombiano. Revista Virtual Universidad Católica Del Norte, 61, 203-223. https://doi.org/10.35575/rvucn.n61a12
Villa-Gómez, J. D., & Avendaño-Ramírez, M. (2017). Arte y memoria: expresiones de resistencia y transformaciones subjetivas frente a la violencia política. Revista Colombiana de Ciencias Sociales 8(2), 502-535. https://doi.org/10.21501/22161201.2207
Descargas
Los datos de descargas todavía no están disponibles.
Citado por
