PDF
FLIP
XML
Cómo citar
Saavedra Rey, S., & Saavedra Rey, L. (2021). Aportes de la antropología ficcionalista a la formación humana. Revista Guillermo De Ockham, 18(2), 161–170. https://doi.org/10.21500/22563202.4758 (Original work published 6 de noviembre de 2020)
Más formatos de cita
Términos de licencia
▼
La Revista Guillermo de Ockham brinda un acceso inmediato y abierto a su contenido, basado en el principio de ofrecer al público un acceso gratuito a las investigaciones para brindar un intercambio global de conocimiento. A menos que se establezca lo contrario, el contenido de esta revista tiene una licencia con Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
- Atribución: debe otorgar el crédito correspondiente, proporcionar un enlace a la licencia e indicar si se realizaron cambios. Puede hacerlo de cualquier manera razonable, pero no de ninguna manera que sugiera que el licenciante lo respalda a usted o su uso.
- No comercial: no puede utilizar el material con fines comerciales.
- Sin derivados: si remezcla, transforma o construye sobre el material, no puede distribuir el material modificado.
- Sin restricciones adicionales: no puede aplicar términos legales o medidas tecnológicas que restrinjan legalmente a otros de hacer cualquier cosa que permita la licencia.
Resumen
La noción de sentido común de la ficción como falsedad, contraria a los avances de las teorías antropológica, literaria y filosófica al respecto, limita el valor formativo de esta modalidad discursiva en un sistema educativo y una sociedad interesados en saberes útiles. En respuesta, este artículo teórico derivado de investigación reconoce al ser humano como un animal simbólico y fabulador, necesitado del lenguaje, en general, y de las ficciones, en particular, para construir su realidad. Por esta razón, se rescatan para el ámbito educativo los planteamientos fundamentales de la antropología ficcionalista profundizando en sus aportes para la formación humana: la ficción comprendida como exploración de mundos posibles para ampliar la experiencia vital de cada persona, más allá de lo acaecido en su existencia o de lo convenido socialmente como real.
Palabras clave:
Referencias
Álvarez, W. (2019). Conceptos fundamentales del pensamiento estético. Revista científica Guillermo de Ockham, 17 (2), 39-49.
Barrio, J. (2010). Elementos de antropología pedagógica. Madrid: RIALP.
Béguin, A. (1997). Creación y destino I. México: FCE.
Beristáin, H. (2003). Diccionario de retórica y poética. México: Porrúa.
Cassirer, E. (2016). Filosofía de las formas simbólicas. I. El lenguaje. México: FCE.
Chillón, A. (2014). La palabra facticia. Literatura, periodismo y comunicación. Barcelona: Universidad Autónoma de Barcelona.
Chillón, A. (2010). La condición ambigua. Diálogos con Lluís Duch. Barcelona: Herder.
Culler, J. (2000). Breve introducción a la teoría literaria. Barcelona: Espasa.
Duch, Ll. y Chillón, A. (2012). Un ser de mediaciones. Antropología de la comunicación. Vol. 1. Barcelona: Herder.
Eagleton, T. (2002). Una introducción a la teoría literaria. México: FCE.
Eagleton, T. (2013). El acontecimiento de la literatura. Barcelona: Península.
Fuentes, A. (2018). La chispa creativa. Cómo la imaginación nos hizo humanos. Bogotá: Ariel.
Gadamer, H. (2012). Verdad y Método. Salamanca: Sígueme.
Garcés, J. y Runge, A. (2011). Educabilidad, formación y antropología pedagógica: repensar la educabilidad a la luz de la tradición pedagógica alemana, Revista científica Guillermo de Ockham, 9 (2), 13-25.
Garrido, M. (2017). Nota introductoria a H. Vaihinger. La voluntad de ilusión de Nietzsche. En F. Nietzsche, (2017). Sobre verdad y mentira en sentido extramoral y otros fragmentos de filosofía del conocimiento (pp.76-88). Madrid: Tecnos.
Garrido Domínguez, A. (1997). Teorías de la ficción literaria. Madrid: Arco.
González, A. (2007). Realidad humana y mundos de ficción. Thémata, 39, 431-434.
Goodman, N. (2013). Maneras de hacer mundos. Madrid: Machado.
Harari, Y. (2018). De animales a dioses. Breve historia de la humanidad. Bogotá: Debate.
Heidegger, M. (2013). Carta sobre el Humanismo. Madrid: Alianza.
Humboldt, W. (1990). Sobre la diversidad de la estructura del lenguaje humano y su influencia en el desarrollo espiritual de la humanidad. Barcelona: Anthropos.
Huston, N. (2017). La especie fabuladora. Barcelona: Galaxia Gutenberg.
Iser, W. (1997). La ficcionalización: dimensión antropológica de las ficciones literarias. En A. Garrido (1997). Teorías de la ficción literaria (pp. 13-43). Madrid: Arco.
Iser, W. (1993a). Prospecting: from reader response to literary anthropology. Baltimore: Johns Hopkins University.
Iser, W. (1993b). The fictive and the imaginay: charting literary anthopology. Baltimore: Johns Hopkins University.
Krauze, E. (2011). Desnudando a la musa: ¿qué hay detrás del talento literario? México: El Centauro.
Manguel, A. (2010). La ciudad de las palabras. Oaxaca de Juárez: Almadía.
Nietzsche, F. (2017). Sobre verdad y mentira en sentido extramoral y otros fragmentos de filosofía del conocimiento. Madrid: Tecnos.
Paz, O. (2005). El arco y la lira. El poema, la revelación poética. Poesía e historia. México: FCE.
Ricoeur, P. (1995). Tiempo y narración. México: Siglo XXI.
Saavedra, S. (2017). Formación (Bildung) y creación literaria: “llegar a ser lo que se es” en diversos mundos posibles. La palabra, 31, 197-210.
Saavedra, S. (2020). Creación literaria y formación humana. Una propuesta de antropología pedagógica. Bogotá: Aula de humanidades.
Saavedra, L. y Saavedra S. (2020). Antropología pedagógica: de las imágenes del hombre a la búsqueda de sentido. Pedagogía y saberes, 53, 49-64.
Saer, J. (2010). El concepto de ficción. Buenos Aires: Seix Barral.
Schaeffer, J. M. (2002). ¿Por qué la ficción?. Madrid: Lengua de trapo.
Schaeffer, J. M. (2012). Arte, objetos, ficción, cuerpo. Cuatro ensayos sobre estética. Buenos Aires: Biblos.
Schaeffer, J. M. (2013). Pequeña ecología de los estudios literarios. ¿Por qué y cómo estudiar la literatura? Buenos Aires: FCE.
Scheler, M. (1960). El puesto del hombre en el cosmos. Buenos Aires: Losada.
Scheler, M. (1972). El saber y la cultura. Buenos Aires: La Pléyade.
Vaihinger, H. (2017). La voluntad de ilusión de Nietzsche. Madrid: Tecnos.
Vaihinger, H. (2003). The Philosophy of “As if”. A System of the Theoretical, Practical and Religious Fictions of Mankind. Eastford: Martino Fine books.
Wittgenstein, L. (2007). Tractatus Logico-philosophicus. Madrid, Tecnos.
Barrio, J. (2010). Elementos de antropología pedagógica. Madrid: RIALP.
Béguin, A. (1997). Creación y destino I. México: FCE.
Beristáin, H. (2003). Diccionario de retórica y poética. México: Porrúa.
Cassirer, E. (2016). Filosofía de las formas simbólicas. I. El lenguaje. México: FCE.
Chillón, A. (2014). La palabra facticia. Literatura, periodismo y comunicación. Barcelona: Universidad Autónoma de Barcelona.
Chillón, A. (2010). La condición ambigua. Diálogos con Lluís Duch. Barcelona: Herder.
Culler, J. (2000). Breve introducción a la teoría literaria. Barcelona: Espasa.
Duch, Ll. y Chillón, A. (2012). Un ser de mediaciones. Antropología de la comunicación. Vol. 1. Barcelona: Herder.
Eagleton, T. (2002). Una introducción a la teoría literaria. México: FCE.
Eagleton, T. (2013). El acontecimiento de la literatura. Barcelona: Península.
Fuentes, A. (2018). La chispa creativa. Cómo la imaginación nos hizo humanos. Bogotá: Ariel.
Gadamer, H. (2012). Verdad y Método. Salamanca: Sígueme.
Garcés, J. y Runge, A. (2011). Educabilidad, formación y antropología pedagógica: repensar la educabilidad a la luz de la tradición pedagógica alemana, Revista científica Guillermo de Ockham, 9 (2), 13-25.
Garrido, M. (2017). Nota introductoria a H. Vaihinger. La voluntad de ilusión de Nietzsche. En F. Nietzsche, (2017). Sobre verdad y mentira en sentido extramoral y otros fragmentos de filosofía del conocimiento (pp.76-88). Madrid: Tecnos.
Garrido Domínguez, A. (1997). Teorías de la ficción literaria. Madrid: Arco.
González, A. (2007). Realidad humana y mundos de ficción. Thémata, 39, 431-434.
Goodman, N. (2013). Maneras de hacer mundos. Madrid: Machado.
Harari, Y. (2018). De animales a dioses. Breve historia de la humanidad. Bogotá: Debate.
Heidegger, M. (2013). Carta sobre el Humanismo. Madrid: Alianza.
Humboldt, W. (1990). Sobre la diversidad de la estructura del lenguaje humano y su influencia en el desarrollo espiritual de la humanidad. Barcelona: Anthropos.
Huston, N. (2017). La especie fabuladora. Barcelona: Galaxia Gutenberg.
Iser, W. (1997). La ficcionalización: dimensión antropológica de las ficciones literarias. En A. Garrido (1997). Teorías de la ficción literaria (pp. 13-43). Madrid: Arco.
Iser, W. (1993a). Prospecting: from reader response to literary anthropology. Baltimore: Johns Hopkins University.
Iser, W. (1993b). The fictive and the imaginay: charting literary anthopology. Baltimore: Johns Hopkins University.
Krauze, E. (2011). Desnudando a la musa: ¿qué hay detrás del talento literario? México: El Centauro.
Manguel, A. (2010). La ciudad de las palabras. Oaxaca de Juárez: Almadía.
Nietzsche, F. (2017). Sobre verdad y mentira en sentido extramoral y otros fragmentos de filosofía del conocimiento. Madrid: Tecnos.
Paz, O. (2005). El arco y la lira. El poema, la revelación poética. Poesía e historia. México: FCE.
Ricoeur, P. (1995). Tiempo y narración. México: Siglo XXI.
Saavedra, S. (2017). Formación (Bildung) y creación literaria: “llegar a ser lo que se es” en diversos mundos posibles. La palabra, 31, 197-210.
Saavedra, S. (2020). Creación literaria y formación humana. Una propuesta de antropología pedagógica. Bogotá: Aula de humanidades.
Saavedra, L. y Saavedra S. (2020). Antropología pedagógica: de las imágenes del hombre a la búsqueda de sentido. Pedagogía y saberes, 53, 49-64.
Saer, J. (2010). El concepto de ficción. Buenos Aires: Seix Barral.
Schaeffer, J. M. (2002). ¿Por qué la ficción?. Madrid: Lengua de trapo.
Schaeffer, J. M. (2012). Arte, objetos, ficción, cuerpo. Cuatro ensayos sobre estética. Buenos Aires: Biblos.
Schaeffer, J. M. (2013). Pequeña ecología de los estudios literarios. ¿Por qué y cómo estudiar la literatura? Buenos Aires: FCE.
Scheler, M. (1960). El puesto del hombre en el cosmos. Buenos Aires: Losada.
Scheler, M. (1972). El saber y la cultura. Buenos Aires: La Pléyade.
Vaihinger, H. (2017). La voluntad de ilusión de Nietzsche. Madrid: Tecnos.
Vaihinger, H. (2003). The Philosophy of “As if”. A System of the Theoretical, Practical and Religious Fictions of Mankind. Eastford: Martino Fine books.
Wittgenstein, L. (2007). Tractatus Logico-philosophicus. Madrid, Tecnos.
Descargas
Los datos de descargas todavía no están disponibles.
Citado por
