PDF (Español)
FLIP
XML (English)
La Revista Guillermo de Ockham brinda un acceso inmediato y abierto a su contenido, basado en el principio de ofrecer al público un acceso gratuito a las investigaciones para brindar un intercambio global de conocimiento. A menos que se establezca lo contrario, el contenido de esta revista tiene una licencia con Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
- Atribución: debe otorgar el crédito correspondiente, proporcionar un enlace a la licencia e indicar si se realizaron cambios. Puede hacerlo de cualquier manera razonable, pero no de ninguna manera que sugiera que el licenciante lo respalda a usted o su uso.
- No comercial: no puede utilizar el material con fines comerciales.
- Sin derivados: si remezcla, transforma o construye sobre el material, no puede distribuir el material modificado.
- Sin restricciones adicionales: no puede aplicar términos legales o medidas tecnológicas que restrinjan legalmente a otros de hacer cualquier cosa que permita la licencia.
Resumen
Como dijo Karl Marx, en el undécimo de sus Tesis sobre Feuerbach, “Los filósofos solo han interpretado el mundo, de varias maneras; el punto, sin embargo, es cambiarlo” (p. 145). La urgencia, así como la verdad de esta declaración es, sin duda, tan poderosa hoy como cuando Marx la escribió por primera vez, pero como un eslogan popular frecuentemente citado por pensadores y activistas radicales, la Tesis 11 desafortunadamente se ha convertido en un rechazo relativamente simplista de la teoría a favor de una visión algo antintelectual de la praxis. Tal es el peligro de la sabiduría así expresada que puede caber en una calcomanía de parachoques, un destino que el propio Marx probablemente nunca imaginó para esta mordaz observación. El marxismo, después de todo, implica la unidad dialéctica de la teoría y la práctica, y el propio Marx, por supuesto, pasó su vida comprometido con el análisis crítico o la interpretación de las sociedades capitalistas modernas, al tiempo que seguía comprometido con el movimiento dedicado a cambiar el mundo. El quid de la Tesis 11, de hecho, reside no tanto en la oposición entre teoría y práctica, como en la conexión que hace Marx entre interpretar el mundo y cambiarlo. La interpretación, si bien no es un fin en sí mismo, es absolutamente fundamental para cualquier proyecto para imaginar alternativas y transformar el statu quo. En esta situación, la hermenéutica inevitablemente adquiere una importancia política y crítica. Podría decirse que siempre tuvo tal peso, pero se ha vuelto más apremiante en nuestro tiempo, tal vez, que el mismo acto de interpretación es en sí mismo también un acto político, que está íntimamente conectado con el proyecto de crítica.
Palabras clave:
Citas
Colin MacCabe (1992). “Preface.” In: Jameson. The Geopolitical Aesthetic: Cinema and Space in the World System. Bloomington and London: Indiana University Press and the British Film Institute.
Eagleton, Terry (1982). Literary Theory: An Introduction. Minneapolis: University of Minnesota Press.
Jameson, Fredric (1971). Marxism and Form: Twentieth-Century Dialectical Theories of Literature. Princeton: Princeton University Press.
Jameson, Fredric (1981). The Political Unconscious: Narrative as a Socially Symbolic Act. Ithaca: Cornell University Press.
Jameson, Fredric (2009). Valences of the Dialectic. London: Verso.
Jameson, Fredric (2008). “Metacommentary.” In The Ideologies of Theory. London: Verso.
Marx, Karl (1978). Theses on Feuerbach. In The Marx-Engels Reader, 2nd ed., edited by Robert C. Tucker (New York: W. W. Norton).
Marx, Karl (2009). For a Ruthless Criticism of Everything Existing. In The Marx-Engels Reader.
Robert T. Tally Jr. (2014). Fredric Jameson: The Project of Dialectical Criticism. London: Pluto Press.
Tucker, Robert C. (1978). The Marx-Engels Reader. Ed. Norton & Company
Descargas
Citado por
